读中国人，你为什么不生气

文/杨燕明

弥渡县再过一段时间就要被大理州的其他县份吞并了，据说我们红岩镇将会再次被合并到祥云县。村中人听了这个消息，觉得遗憾的并不是弥渡没有了，而是为什么不合并到凤仪县。“我们红岩镇本来就该属于凤仪县”，这是乡亲们常常挂在嘴边的一句话。但我听到这个消息，心中却犹如打翻了五味瓶，不知是该喜还是该悲！

我常常有疑问：为什么一个山清水秀、物产丰富，一直有着“去到弥渡，不想媳妇；去到红岩，不想回来”、“丽江粑粑，鹤庆酒，到了弥渡不想走”的花灯之乡、文献之邦、蔬菜王国，却一直落后于其它县份？是文化吗？那倒不是，因为唐景龙元年的唐标铁柱并不是虚传，天生桥、太极顶、谷女寺、天马观桥、诸天寺的美誉也不是瞎造，弥渡花灯、弥渡山歌也不是滥唱的。是没有特产吗？也不是，因为弥渡卷蹄、弥渡酸菜、弥渡芋头、弥渡黄粉皮、弥渡大蒜、弥渡子母辣已闻名全国，有的甚至已远销海外。那就是素质问题了。

弥渡的农民以前吃尽了假种子、假农药的苦，现在竟也干起了骗人的勾当：商人们来买大蒜，回去后竟然在其中捡出了碗大的石头。或许看到这，龙应台先生又会说一句：中国人，你为什么不生气？而我只有反思，以前勤劳朴实的人儿现在都上哪去了，是名利蒙蔽了双眼吗？

弥渡今天张县长上任，吃喝嫖赌一通走了，明天李县长大驾光临，几年的任期，就仿如万岁爷待在皇宫里一样，老百姓们还没看到一眼他长什么样，他拍拍屁股也走了，而每年落下几千万的亏空却要吃穿都要愁的老百姓来还，老百姓们自然也就生不出气来了。现在政策好了，不知情的人总羡慕农民们，因为党和国家提出了“三农”问题，但又有谁知道其中的缘由？国家给每户农家拨下来1000元钱，到了省上少了二分之一，到了州上少了三分之一，到了县上少了五分之一，到了镇上又少了六分之一，待真正到了农民手里就仅仅只有13元钱了。农民能怎么办，只能有苦往肚里咽，因为在农民们心里国家的政策再好，头上还有父母官，而民跟官斗，就仿如鸡蛋碰石头，是斗不过的。怎么办呢？商人们有钱，就在大蒜里掺点石头，让他们当一回冤大头吧！

正如龙应台先生所说，出现了检验不合格的厂商，我们是该生气；出现了肇事司机，我们也应该生气；出现了摊贩占据骑楼、郊区充满了化学燃料的味道、工厂的废料流进了大海里、商人焚烧电缆、卫生署“占着茅坑不拉屎”，我们更应该生气。但是，我们当对谁生气？我们整天地怨天尤人、指桑骂槐，谁又该来对我们生气？大学教授做研究不重要，杀猪的当喊“革命口号”，学生学习不重要，也该跟着来跺跺脚。那龙应台先生您呢？您为何不放弃所谓的“革命口号”，找到这些问题的症结所在，把爱国热情付诸于行动，去帮助那些有缺陷的人呢？农民们为了生计，有时也做些骗人的事，但他们知道自己真正该干些什么。摊贩们有时不得已会占据你家的骑楼，但他们也有分寸，知道什么才是重中之重。而对于那些不知道自己真正该干什么的人，则应该首先找准自己的责任。

一个国穷不怕，但若是乱了，家也就散了。一个人只有尽力做好自己份内的事，那才是爱国；只有把自己指桑骂槐的气力付诸于行动，带头来改变那个自己认为不尽人意的环境，那才是忠义。如果整天抱着连篇的乱世思想欺世盗名，那才是最卑鄙的事了。所以我奉劝天下的仁义之士，找准责任，奋力前进吧！ 

 2009年11月7日晚于云艺图书馆

杨燕明（1989.10—）,又名慧儿，字怀仁，号初子夑逸，别称四美传征，或曰岩岭山人，英文名Flame，研究生学历，云南大理人，世界作协会员，CCTV央视节目会议礼宾书“特聘签约诗人”，燕京文化艺术交流协会签约诗人，《定远文学》签约诗人（作家）。五岁开始写诗作词，八岁开始写赋、志、记，九岁开始写散文、随笔，十一岁开始写小说、杂文，十二岁开始写话剧、相声、小品、鼓词、快板，十六岁开始作曲，现工作于机关行政单位，学术研究方向为社会问题研究、非遗研究、考古研究、文化现象研究、民俗研究、艺术研究。文学作品散见于各大报刊、杂志、网站，多个作品被选入《新时代中国优秀诗词作家精品集》、《中国当代诗歌大辞典》、《世界汉语文学大观》、《当代华语诗歌精华》、《新时代中国各省市知名诗人全纪录》等，多个（部）作品荣获国家级金奖和一等奖，被授予“中外诗歌散文领军人物”等荣誉称号；学术论文主要见于《社会科学》、《文化产业》、《考古》、《非遗》、《知识力量》等省级、国家级、核心期刊，多篇论文被中国期刊学术评审委员会评为一等奖。多项文化宣传传播领域发明获国家专利。

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