一七令.五常浅题
词/杜耀福（山东）
一：仁
题议：韩愈 《原道》： “博爱之谓仁， 行而宜之之谓义。” 仁中爱，爱中仁。仁爱之间千丝万连。清 方苞《周公论》：“盖讨贼之义与衰兄之仁，固并行而不相悖也。”可见仁爱之于世自有方寸：
仁。
雪月，驰论。
灵魂骨，气千钧。
仁者无敌，安享天伦。
青山尊石玉，池血渡龙君。
树悦万涯有爱，云飘一叶修身。
默守五常行大道，恪崇民意立功勋。
二：义
题议：《论语‧述而》： “不义而富且贵， 于我如浮云。” 话已入木三分。《韩非子忠孝》：“汤 武 自以为义而弑其君长。”当见义有度：
义。
亚夫，施为。
慎细节，重心思。
义薄云美，仁亲吉利。
寻芳蝶恋花，蜂忙为生计。
谋规行矩神气，自以为君丧智。
自然道法世间新，尘事洞明四季瑞。
三：礼
题议：少时大不敬唐 杜甫 《往在》诗： “前春礼郊庙， 祀事亲圣躬。” ，今甚汗颜！社会生活中由于风俗习惯而形成的行为准则、道德规范和各种礼节。 是《晏子春秋‧谏上二》： “凡人之所以贵于禽兽者， 以有礼也。 故《诗》曰： ‘人而无礼， 胡不遄死。 ’”礼！不可无也：
礼。
兴邦，律子。
历仪态，留青史。
德礼兼备，崇才久思。
翎冠世间清，柴门荣布衣。
天地守人俱重，言行尊卑切记。
不羞狂妄洁为瑰，惊睹和谐出大义。
四：智
题议：《老子》： “绝圣弃智， 民利百倍。” 汉 贾谊 《治安策》： “凡人之智， 能见已然， 不能见将然。”南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》： “ 鲁连 之智， 辞禄而不返； 接舆 之贤， 行歌而忘归。” ：
智。
穷翁，呈瑞。
误聪明，糊涂世。
慧眼工具，倡宗大义。
谋舟水自源，贤崇红旗帜。
心计调明卷笑，妙手回春兆史。
愚人未必不豪叹，无爱笑侯立海誓。
五：信
题议：《论语‧学而》： “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》： “以臣之愚， 以为宜求纯信之士， 骨鲠之臣， 忧国如家、忘身奉上者。” 人之于信，至高至上：
信。
贤丹，根本。
道操守，完心寸。
一诺千重，红尘空恨。
日照鸟弹云，元月观山隐。
残雨沼池荷笑，浮华寒风少艮。
独愁唯利是图兴，天下五常渐失尽。
（注：艮，为山，主东北方，主少男。此处泛喻青少年。）
己亥岁孟秋二十一日填词于易心斋。
后记：残阳如血，时不待人。不觉六天悠去。就这六天，拙笔书就二十二首《一七令》，意犹未尽，暂且打住吧。君不知明日“财神”生日，咱家图财，得准备迎接他老人家来吃顿饱饭。请放心，君子爱财取之有道，咱家克勤克俭尚在温饱之列，且刚书了五常，自有寸度拜祭赵老爷子！明日就为一“财”而奋笔了！
作者简介：杜耀福，笔名：三痴。又；人初。山东潍坊市人。独钟字里行间那份情爱，目前，已发表散文纪事、诗词等六百余篇、首。系《思归客》特邀作家。
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