兴到看山客自深 

 大 华 

  多年以后怀揣着洪范池镇泉水文化节的请柬，又踏上那条通往洪范池的古道时，我想起了那个深秋探访东流泉和于林的情景。那是十年前一个天高秋爽的早上，从铜城出发，过鱼山，经东阿镇，沿着明清时期两京相连的官路穿山过河迤逦而行。车出铜城遥望云翠诸山，不禁吟起于公慎行的“归途今日惬，凭轼见吾山。以尔千崖翠，惭人两鬓斑。向来多远梦，从此闭重关。不似终南路，依棲慕世间。”……倏忽十年，俗话说，十年河东，十年河西，如今的于林怎样了呢？鞭影匆匆，又铜城驿东。才八月，响初鸿。微风何寺钟，朝曛岚翠重。十里重山断处，留一抹，枣林红。鱼山梵呗寺的钟声渐近又渐远，低沉宏亮，充斥着魔力，就像远古的呼唤，令我的心缓缓寂静、空灵起来。

  那是立秋的第三天，我从铜城启程，“利奇马”从浙江温岭登陆；我从西北向东南，利奇马从东南向西北，都到洪范池镇泉水节去湊热闹。很久以后我才知道，利奇马感觉长途跋涉不尽兴，又从青岛市黄岛登陆，插了个近道。这天也是中伏的最后一天，暑气霎时退去，空中云海翻滚，像哪吒脚踏云头喜戏玩耍，云朵丝丝相连，绵绵不断，阳光偶尔从云隙中射下，如神秘而玄亮的佛光照在泰山西麓黛青色的群山之上。

  人气，聚也快散也快，一如这空中的云。洪范，你这神秘而古老的土地，因于公慎行而名扬寰宇，又因于公慎行而沉寂了四百年，今天，逢着一个新时代，你又活起来了！

  云翠山、鱼山、洪范池、东流泉都是泰山西麓的山和泉。一说上古时，洪水泛滥，水流八荒，泰山与太行山本是一条山脉，阻挡了水流的方向，禹持巨爷，劈开山脉泻洪入海以济苍生。劈开后的山脉，西边的叫太行山，东边的叫太山，后人又写作泰山，中间劈开的河就叫济水。禹劈山脉后发现泰山西边一泉洞连东海，泉喷如瀑，随置震海犼于泉中，自此泉水“旱不涸，潦不溢，祷雨有应”，四季如常。它因与《尚书•洪范》所倡导的“洪范九畴”神会意通，古人命名为洪范泉。一说泰山望海览山，伸胳膊舒腿西展，葛然发现碰到太行山的脚了，便嘎然止住，最西边的这座山，因之称为驻岱山；这山转首回望的神态，历经千年的风霜剥蚀，就像一头回首寻觅的山羊，因此又被称为苫羊山。泰山之灵气至此凝聚，这片土地人杰地灵。山上的刘氏一族，至明朝，“一门三进士”名扬四海。那进士刘田就是于公慎行的外公，开办东流泉书院的进士刘隅是刘田的三弟。

  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。洪范泉就像散落在九州大地上的珍珠，在泰山脚下沉寂了几千年，直到明朝天降大学士、三代帝王师在这灵山秀水间，这片土地才人气骤生。于公陪南来北往的文人墨客、高官政要徜徉于云翠山间、泛舟狼溪河上，吟咏于洪范池边，这片山水也因之名杨天下。

  ……我向东南，利奇马向西北，都到洪范池镇的泉水文化节去凑热闹。我到了，利奇马的先遣队也到了。天上云鳞匆匆，地下热闹非凡，时而阳光摇曳地照一圈文艺演出的舞台，时而洒一阵濛濛细雨。云翠山、大寨山、谷城山等在阳光或细雨变幻着色彩装饰着舞台的背景。凉爽的风轻轻的吹拂着浸满汗渍的毛孔，仿佛在江南的雨中欣赏一个高雅的歌舞剧。忽的想起在桂林空旷的山野，看张艺谋导演的《桂林印象》来了：天地作舞台，静夜作戏境，晓月斜挂，灯明星稀，水光山色，浑然一体，分不清哪是借用的大自然之境，哪是布设的人工之境……。

  午饭后，镇上安排地方文史专家万肇平先生当向导游览。万老师不仅知识渊博，而且很会安排景点：一个历史古迹一一于林，三个名泉——洪范泉、东流泉（书院泉）、扈泉，一个“乡村记忆”文化保护遗产——东峪南崖村，一座山——云翠山。时间短，容量大，代表性强。洪范九泉分可为三种脾性：一种是悠然自得，处变不惊型一一神秘的洪范泉。不因旱涝停息，不因寒暑变温；不以物喜，不以人悲。从尧舜流到秦汉，从唐宋流到明清，从亘古流向永远……。一种是与时俱进，不忘初心型，如东流泉。平时流水潺潺，旱时细流如线，涝时神彩飞扬。喜也罢忧也罢，不辱使命，不忘本。一种是易怒易暴，不知羞耻型，如扈泉。满足不了条件不干活，吃足喝饱了就胡喷乱泻，飞扬跋扈，忘乎所以，像一个氓流。利奇马是个坏东西也是个好东西，由于它的神助，第二天洪范池镇的降水达到70毫米以上，万老师在微信群里把扈泉撤欢的照片发给我们，弥补了我们一行从扈泉荒凉、杂草从生、乱石嶙峋的现场走出的遗憾和惆怅。洪范九泉汇入狼溪河，流入东平湖与五汶之水相会，到鱼山脚下注入黄河和济水折而流向东北，至济南与“济南七十二名泉”之水相聚，浩浩荡荡直奔入海！

  午后走进于林时，祥云缥缈，秋阳高照，莹门正对着云翠山“削成四方，壁立万仞”的天柱峰。一爿土地，有山有水才有灵气。从于莹正门远眺云翠山：悬崖分日月，众壑异晴阴。鸟道霞标度，泉流树杪侵。缥缈云生岫，霏微雾出林。人代迷陵谷，山形自古今。改邑不改井，无丧无得。洪范泉犹在，天柱峰犹在，于林犹在，物是人非，四百年的人世沧桑，谁又能说的清楚呢？万老师说1967年以前这里保存完好，甬道两侧石兽石人石马栩栩如生，63棵释世白皮树古朴苍劲，而今那些石雕仅剩了一个底座，白皮松仅剩42棵，活着36棵。然而，眼前的景象己使我十分感动。十年前我一路颠簸一路打听，在山峦中找到于林时，这里还是一个石料加工厂，振耳发聩的躁声撕裂着于林的宁静，扬起的石粉酒落到苍老的白皮松上，扼制着松针的呼吸。我曾想，若于公在天有灵，他的眼里也一定噙满泪水：他对故乡的土地爱的这样深沉，怎么也想不到子孙后代会这样对待他！如今在原甬道旁重塑了石兽石人石马，院子里栽上了花草树木，筑起了水泥通道，还在北面修起了一排房子，布置上了洪范池镇的碑刻拓片。曲指算来，于林毁了近一个甲子，三十年河东，三十年河西，它该涅槃重生了！

  利奇马在空中云山雾海，变幻着奇妙的景观，阳光和雨滴交替着洒落在这块古老的土地上，轻拂的凉风让人神清气爽，我们不禁游兴大发。拜渴过于林，掬一抔洪范泉的圣水，伴着东流泉的书声，踏过东峪南崖村青石块铺成的长长小巷，对扈泉品头论足一番后，我们兴致勃勃的攀上云翠山。

  云翠山是泰山西麓众山中的名山，东汉隐士严子陵曾在此筑居归隐，于公慎行更是钟情此山，留下许多优美的诗文。站在云翠山南天观的制高点，极目远眺，周围群山拥翠，绿水鸣涧。东南望，山峰层叠，直入云霄，那是泰山的主峰；西北望，一座山锋象转首回哞的山羊……黄河宛如一条玉带，在鱼山和云翠诸山飘然而过。透过千年的苍桑，我似乎仍看到三国时那个落魄的诗人站在鱼山之巅，遥望着云翠诸山的风景，“喟然有终焉之心”，选择死后长眠在鱼山。他既然这么神往云翠诸山，为何不到洪范池，到云翠诸山来看看呢？哦，身后宦官灌均在盯着他，不准他踏出东阿的封地。秦始皇实行郡县制，洪范池镇一直是谷城县的辖区，到北齐时谷城并入东阿，至1949年8月划归平阴县转眼七十年了。邑改井不改，洪范池水流如旧，云翠山风光依旧。七十年大短，在洪范池与天同老的年轮上，它不过是一个皱折、一个斑点；七十年又太长，它等待了二万五千五百五十个日子，才等来了洪范人为它而设的泉水节！

  天空又洒下细雨，西边的天际却燃起了晚霞：

百尺高台古树林，池边不雨画萧森。

游逢载酒春先暮，兴到看山客自深。

片时千秋留鸟篆，寒潭百尺想龙吟。

何日得遂移家计，长日垂竿藉绿荫。

己亥年初秋写于闻涛斋

  大华，乳名兼笔名，学名丛本华。山东省作家协会会员，中国散文学会会员，山东省散文学会会员，中学高级教师，供职于东阿县教育局。