王连社，网名瀛洲居士。《诗词吾爱》会员。中华诗词学会会员。沧州市作协会员。
钟情诗歌散文，尤喜《易学》。 感喟于汉字音韵的抑扬顿挫，惊羡于汉文内涵的博大精深！喜欢用字跳舞，以诗绘画。惬意与诗文谈情说爱，共襄今生今世。
七绝四首·感悟式微
瀛洲居士
《诗经·邶风·式微》，是一首描写劳苦大众的史诗：
式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露？
式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中？
如此短诗，却重章叠句，貌似重复啰嗦，实则独具匠心。句式灵活，设问巧妙，一咏三叹，恰到好处！加之韵味十足，朗朗上口，给人别具一格的享受！主人公的愤懑情怀，活灵活现。
当然封建社会（包括奴隶社会），人民的生活地位是极其低下的，一切为了君主，为了君主的一切，就是生活的主流。劳心者治人，劳力者治於人。水深火热、疲于奔命、劳而无获便是人民的真实写照。
令人惊叹的是，劳动人民并非愚昧无知，有思想动态、有文化内涵、有敢于吐露的心迹。
今天，人民的幸福是古代无法比拟的。就三农来说，农民生产出粮食，国家高价收购，地补粮补养老等配套措施的实施，真正体现了人民当家作主。
可以说不读《式微》，则不知安逸；不读《式微》则不知幸福；不读《式微》，则不知感恩！
这正是：
（一）
古代民生见式微，终年劳苦食无依。餐风宿露寻常事，失所流离怎得归。
（二）
黄金时代四零头（1），动乱诸侯百姓忧。文武成康刑措止（2），厉幽颓败入春秋（3）。
（三）
谈古知今意境新，妄加评判恐离真。一斑窥见周朝事，只愿经诗利后人。
（四）
松鹤延年福祉姝，风清旭暖饮屠苏。诗书借鉴知优劣，跟党同心万众呼。
注：
（1）四零头：成康时期，大约四十个年头的国泰民安。
（2）文武成康刑措止：文王、武王、成王、康王。史有“文、武奠基，成、康繁盛”之说；刑措止——极言统治阶层爱民如子，全体公民奉公守法，刑罚一度无用武之地。
（3）厉幽：厉王、幽王。周朝此二王之后开始衰败，至平王时，则转入混乱的春秋时期，史有“平王东迁入春秋”之说。
图片源自网络（2019/8/11）
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