贤子峪里的山中岁月

张  军

       时远时近的雷声在古村的上空炸开， 濛濛的雨，细细地洒在山村街巷的小路上，洒在每一户人家每一间房子屋顶上，洒在每一株树每一片绿叶上，浑若一粒粒珍珠，滑落在路旁的草丛中，滋润着小村的每一寸土地每一茎小草。

       站在贤子峪村碑前，想起了中午席间平阴作协邢志强主席的话，贤子峪村是济南地区保存较为完好的一处明代古村落，与你张家颇有渊源，因为函山书院的创始人是明代张宗旭，张兄此行更应去探寻一番，原汁原味的古村旧貌。这些年四处飘游，古城古镇也看了不少，大多掺杂了很多现代元素，今天听志强主席如此介绍，倒真想见识一下这隐在山里的贤子峪。

       同行的段红卫老兄告诉我，此地三面环山，仅西面有狭隘入口与官道相接。明代贡生张宗旭因不满官场黑暗，又逢战乱瘟疫，遂携家眷隐居于此，并创办函山书院，平阴在明代有名的八进士，有其五曾在此书院读书，故名贤子峪，又因地处泰山余脉，三山环抱，又称函山峪，岱西村，明中期已发展到鼎盛时期。

       拾级而上，村口有一座小庙，今人供关公神像，莫非旧日是为关帝庙？观其形制应为土地庙，何时改为关帝庙已不可知。或许现在的人们认为，关公是武财神，供此神像可招财纳富，为一村百姓带来滚滚财源吧，岂不知古时建土地庙，是为让神灵保佑一方风调雨顺，五谷丰登。今天大多数的人已不依赖土地，但不能忘了，正是富饶的土地，养育了一代代人繁衍生息。

       继而上行，有镌刻“报珠”二字的石碑。与段兄走近，见一大一小两个池子，泉水自东南石缝渗出，先蓄满大池，继而溢向小池，再从西侧溢入山沟，顺山峪西流，是为锦水河源头，亦是当年平阴县城的主要水源。关于报珠泉的名称，段兄道出了一个故事。说当年有一个满月的夜晚，张宗旭月下游玩，见群山环抱中双池映月而辉，颇似两个闪闪发光的夜明珠，灵感顿生，于是吟出“报珠泉”三字，后人刻石为记，此泉旧名“井泉”也就渐渐地不为人知。

       再不远处，林中有“桃花流水”石刻，询段兄才知，此处亦有一无名泉。当年先人植桃树于山坡，春天桃花烂熳，人在花海，恍若入武陵源中，一时颇以世外闲士自居。桃花山中桃花仙，何必挂念山外事。待春末花残，落英缤纷，逐水漂流，那泉水竟也隐隐有一股桃花的香气。避世而居，是古人逃避社会而向往的一种清净生活，但天下之大，却难以寻找一处能真正避开世事的所在，所谓桃花源，也不过是古代文人想像中的理想国。

       桃花源下一处偌大宅院，院子里有一棵生长了五六百年的皂角树。明清时期，还没有现代的化学洗衣剂，人们浆洗衣服，全赖以这树上的皂角。可以想像当年，人们白天劳作读书，傍晚的时分，村姑们收集衣物，树下拣几粒皂荚，至村边溪水畔，浣衣洗纱，哼出的小曲追着哗啦啦远去的泉水，流向山外不远处的城里，那木槌捣衣的声音，若你用心聆听，今天犹自回响在村边的树上。

       进入古村，石屋依山势而建，古老的台阶连着一户户人家，或临街高大门楼或深巷小屋窄院。岁月如一道道无情的鞭子，在一家家石墙上抽打出时光的斑驳，时间也仿佛凝滞在几百年前的明朝。眼前的一切让我想像到这么一幅场景：山村的一个月夜，穿着古装的我，捧着一册书，沿石级而上，扣响了先生家的铜环，因为在书中我碰到了一个不解的难题，急于求教于先生……“鸟宿池边树，僧敲月下门”，若把贾岛的这首诗放在那个夜晚，是不是很应景呢，只要把僧字改为一个童字即可。

       前面观音堂紧闭，只能在墙外远远暸望。段兄指着院中的伏魔殿及观音堂下八棱石柱，言道这均为当年旧建，伏魔殿石券圆顶，与柳埠的四门塔风格相近，只不过小了一些，那廊下石柱上浮雕牡丹水仙图案，寓意富贵平安，而且院中有明正德，嘉靖年间石碑四通，其中一碑刻《平阴县贤子峪建观音堂记》，文风仿欧阳修的《醉翁亭记》，“视山之美而菇，摘木之鲜而食。坐石临流，逍遥徜徉……”。紧邻之函山书院亦是铁将军把门，难以一窥究竟，只可想像，当年学子于此风景绝美的山中书院，苦读圣贤之书，明晓做人之本的那一幅幅景像。其实，读书不仅是当年士子登科的一条途径，读书更让人明白了做人做事的根本所在，这也是我们当下传承中国古代文化精华之目的。

       村中空地上，一只公鸡低头觅食，见我们走近，犹自不慌不忙地用爪子挠着，想是惯见了我这样寻古的人儿，所以见惯不惊。古村书院，不仅熏陶了一代代读书山民，连这只鸡儿，是否因听常了圣贤之理，亦如此的举止大方，优雅有度呢？

       走到村口停车处，回望着云雾中的明代古村，有一种从历史中走出的感觉，好似演了一场时下流行的穿越剧，刚刚脱下了戏服，又回到现实中来。