若从宇宙自然角度解读婚姻，婚姻就是太极圈内的阴阳之和！道生一生二乃至生发万物，皆为生生不息之物象。人法天地之道，以致道法自然之本质就是简单清丽、自然无为、恒顺于道！婚姻亦乃道之所生，将一切形式剥离之后，婚姻本质是什么？在太极阴阳对立统一中寻找中庸之和！和谐乃是万象符合中庸之道后的表现显示！由之而言婚姻简单说就是两性结合之中体现出的宇宙本然现象，所以人道必须符合天道，社会规律必须符合自然规律。

我们若站在大自然角度去观察婚姻，婚姻乃是为满足生物链条的延续而作出的奉献，而若站在阴阳太极的角度关注婚姻，它是创生万物的基础，是人类再生产的源泉。我们将婚姻放到人类社会上去考量则增加了很多自然因素之外的权利义务内容，毕竟婚姻既是情爱的归属又是家庭共荣的前奏。通过以上分析得出的结论是婚姻的本质是阴阳互助互制下的天然权利与义务！

罗素说：婚姻是一种制度，它是组成社会的基本细胞，这种组合应当是义务性的而不是自由性的。如果过度追求所谓的个人幸福而不顾及家庭成员的义务承当，阴阳平衡就会打破！这次婚姻很快走向不幸。婚姻的基础是情感及缘份，而婚姻的幸福来自经营与奉献中的和谐平衡，来自共同的呵护与担载。然而人在走向婚礼的殿堂时，在众目睽睽下的哪些生死与共的万般承诺，有几人会牢记心中且终生坚守履行呢？世界居高不下的离婚率与精神情感裂痕让人不得不怀疑这种义务诺言的刚毅度！

婚姻犹如一颗疯长的小树，我们需要常常砍掉邪枝乱杈，让它向云空挺拔，修理过程就是阴阳互制的磨砺的过程。婚姻又像一只熊熊燃烧的蜡烛，需要用奉献精神去照亮对方也明亮自己。婚姻这对阴阳既有阴云密布的抱怨又有阳光灿烂的幸福。婚姻是万象运态平衡的一段体验，或过犹不及或物极必反，双方就像一部正在运动的自行车，一旦停止就会翻倒！

婚姻中的幸福亦不再是花前月下，依依我我中情情浓浓，它更象雨中的小伞，共同撑起一片天空以隔断风霜雪雨的侵袭。幸福就是调试着的婚姻光度，温而无耀，亮而不刺。不要相信有什么完美会未来在路上等着你，也不要相信理想婚姻在未来陪伴你，一切美满始于创造即道生万物，这就是人道生发出阴阳和谐。婚姻是一只小舟，它永远航行在风浪里！掌舵者是你，乘者也是你，一切过程全看君之心量、智慧以及搏击风浪的能力。

万物循环往复，婚姻也是平平淡淡的一次次重复！是无限油盐酱醋的琐碎！是磕磕绊绊的怨思！也正是这些丰富多彩的生活杂色才令太极的世界里无限风光，你中有我我中有你。

    

 三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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