东方国梦期待民族贵气之归

作者/三木秉凤

    泱泱中华自古皇恩荡荡普施蛮夷，东方文化的万年膏润为这个民族注入了与众不同的风骨与气质。然而自鸦片战争之后百年屈辱之中，民族自信渐趋丧失，民族文化渐趋抛弃，民族意识渐趋麻木，而西方的各种思想及主张乘虚而入，“武装”着东方民族的头脑，“中国心”在洋装之下变质。中华民族是个五十六个民族形成的大家庭，中华民族的成长历史与民族组成都非常特殊，古代中国以中原为中心，其以南荒蛮，其以北列强。自古农耕民族与游牧民族的斗争过程就是中华民族的融合、发展、壮大过程，我们是由中原为中心的四夷兄弟姐妹组成了五十六个民族的大家庭！

    中华民族的传统文化来自伏羲氏的《易经》太极阴阳文化及其分支，这种文化外圆内方，刚柔相济，几千年来中华民族就是靠这种阴阳文化的高度认同感而“合久必分，分久必合”的，东亚长期是东方世界的中心，而中国是东亚中心，秦始皇派出五百童少男女东渡日本寻找仙药形成大和民族，从南洋诸地、高丽（南北朝鲜）、西到贝加湖、北至外兴安岭等东西南北四夷皆以中原为心脏逐波逐环向外辐射。中华民族的血统基因中所携含的民族贵气，芳香遍布，华彻千里。

    从伏羲氏、燧人氏、神农氏三皇到其后的黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等五帝，从二千年历史的夏商周三朝到秦汉唐宋元明，直至中清…民族之贵气，来源于中华文化的永恒道性，来源于东方思想智慧与哲理，来源于民族道德、高尚的品质与文化的尊贵。五千年来，无论民族如何兴衰，无论朝代短长更换，但中华民族始终凭以灵魂之贵，令世界各国高山仰止，莫难傲视东方。

    但鸦片战争之后的百年屡战屡败将民族自信打入十八层地狱！民族贵气消失殆尽，中国懦夫、东亚病夫、支那怯夫名冠不请自来。鸦片战后百年间，自上而下我们仰洋人鼻息而动，崇洋人媚气而存。鸦片战争犹如一道民族硬伤，烙下深深的印痕！自始之后六十年过去了，戊戌变法难过此槛，君主立宪一文空纸，三民主义有始无终。自此七十年过去了，辛亥革命虽然胜利，但民主共和风再飘摇。自此一百年过去了，新民主主义革命取得胜利但三十年人民共和犹如困井。身此一百四十年过去了，改革开放我们重新“师夷之技”向洋人学习，中国特色道路之探索虽举步维坚但开始峰回路转。从一八四零年至今一百七十六年过去了，因鸦片战争失败而失去的民族自信至今尚未完全恢复！一代一代的中华儿女带着崇洋之心走出国门，又带着西洋风情俗气返回家乡，外媚以向洋之心，内行以“四旧”之破，民族灵魂中些许骨气被一层一层剥落，多少人就剩下一堆行尸走肉，但洋装之下却没有了那颗刚柔共舞德厚智长的中华古心。

    金窝银窝，其实不如老祖宗留下的这块草窝。古人云“内圣则外王”，我们是到了民族自信、道路自信、理论自信的时候了，到了回归民族优秀文化的时候了，民族文化才是一个民族的灵魂所在，民族的高贵来源于民族灵魂的高尚与尊贵！中华之梦是什么？是中华思想、文化、传统等软实力和政治、经济、军事等硬实力的同时崛起，中华梦就是民族复兴之梦，是民族自信之梦，是物质文明之梦，也是精神文明之梦。民族的贵气来源于哪里？源于灵魂的高尚与尊贵，源于民族文化的普世认同！源于几千年来世界对东方泱泱大国的高山仰止！所以我们减少一些洋媚之气就会增加一丝民族贵气，一个不认同自己祖传文化的民族永远不是一个高贵的民族，因为一个伟大民族一定先自尊然后方被人尊。一个国家在崛起，一个民族在复兴，一种文明在衔接，一种文化在萌芽，在这些表象的深荫之中我们更期待一个民族的自信与贵气再次令世界仰望！

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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