天水玉泉观与城隍庙
助兴伏羲大典
文/ 夏愈昇
重庆网特约记者张运清2019年6月20、21日访问了天水市城隍庙和玉泉观，这两个地方是道教开放活动场所。也是联系宗教界人士和信教群众桥梁和纽带的地方，更是弘扬中华民族优良传统文化促进地方和谐及道教内部事务联络情感的场所。
习近平总书记强调，大力支持我国宗教，坚持中国化方向，大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音，宣传舆论引导，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗指，树立正确的世界观、人生观、价值观。在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。
天水市位于中国西部古丝绸之路，以＂天河注水＂而得名，历史悠久，文化积淀深厚，民族风情浓郁。玉泉观坐落在天水城北天靖山麓，初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉，且元代秦州教谕梁公弼建寺时，吟有“卦山寺北郊，玉泉观是玉泉”之佳名的来历，是天水市的道教胜地。现玉泉观还有梁志通于元世祖至元丙子年（公元1281年)所遗寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宫、玉皇阁、神仙洞、碑亭等。玉泉观内秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四幢，书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，流朗明丽，质朴豪放，为赵书中别一面目，观者无不为此珍品而赞叹。每年古历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。
城隍庙位于天水市大城北街的十字路口，远远望去有一座汉忠烈纪将军祠的牌坊山门，历经明、清两代及民国时期多次修缮，形成了一座三门四进二十一座殿、宫、廊、楼、庭、厦的古建筑群落，现为省级文物保护单位。
城隍爷名纪信，成纪(今天水)人，从刘邦军，为大将。公元前二百零四年五月，楚军(项羽军)围汉军(刘邦军)于荥阳，汉军粮草皆无，荥阳难守。危急中，纪信以其面貌似汉王刘邦，请求佯装刘邦向楚军投降，以使刘邦乘隙逃走。此计被采纳，楚王项羽准降。于是汉军于深夜开荥阳东门，使两千妇女披盔带甲，扮作士兵先行，0纪信乘汉王车驾、仪仗，扮汉王刘邦状缓出东门。纪信在车中高呼“军粮尽，汉王降”。楚军见刘邦已投降，皆欢呼胜利，齐涌至东门围观。刘邦带阵平等数十骑，乘隙冲出荥阳西门，奔成皋而去。纪信车近项羽，而仍傲座于车中，项羽怒斥，纪信笑曰：我乃汉将军纪信，汉王岂能降尔，此时汉王已至成皋。项羽使人辨纪信，始知中计，顿时大怒，活活将纪信烧死于车内。纪信死后，被刘邦追谥为“忠右”(后世人称忠烈侯)，立祠于顺庆，葬于汉中城固(与汉开国元勋萧何、樊哙之墓同在一地)。
成纪出纪信，乡梓为荣。纪信家乡的天水人，崇仰纪信忠烈，古代尊纪信为天水城隍。明朝初年，为纪念汉将军纪信，在天水城中修建庙祠，因纪信为天水城隍，故纪将军祠又为天水城隍庙。庙门前有大牌坊一座，飞檐斗拱，雕梁画栋，气势恢宏，上悬巨幅匾额，民国时期的著名书法家于右任先生草书“汉忠烈纪将军祠”七个大字，笔走龙蛇，烨烨生辉。
关于纪信的故事主要出自《史记·项羽本纪》。汉王三年也就是公元前204年，楚汉战争已经入第三个年头。这一年的五月，被项羽围困于荥阳城内的刘邦粮草告罄，危在旦夕。这时有人提议让人假冒汉王刘邦出城诈降，而真的汉王则来一招金蝉脱壳，从侧门溜走。就在这样一个历史的关键时刻，外貌酷似汉王刘邦的纪信站了出来。史记在记载这一段历史时写道：汉将纪信谓汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是纪信先放出“城中食尽，汉王降”的风声。然后假充汉王夜出荥阳东门，走向欢呼胜利的楚军大营。与此同时，汉王刘邦则与数十骑从城西门出，逃往了 成皋。
每年农历五月十八曰城隍庙会朝拜的人群，摩肩接踵，首尾蚁行。信教群众自发组织举行庙会。举行祭祀、设坛斋醮等法事、道场活动，为群众申疏文表、祭祀圣诞。
2019年6月18曰恰逢己亥年公祭中华人文始祖伏羲大典，在庄重肃穆的气氛中天水市道教协会举办大型法会，弘扬中国土生土长的传统文化，积极进入新时代，服务人民群众，市道协凝聚力努力开创道教文化工作新场面，不断深化开拓和创新道教文化活动，结合我市文化实践工作服务广大信教群众。
道教法会活动三天（己亥年五月十六日至十八日）
参加法会领导市道协秘书长：朱学彬、参加法会教职人员：夏愈昇、王宗嫔、蒋愈莉、苏愈平、陈理义、师至娥、吴新会、尹理清等十几位高功经师。
五十六曰：早上7点半开坛请水祀灶安水，10点半荡穢，下午1点半扬幡、挂榜，3点半三清朝科，4点半摄招祭孤安灵。
五十七曰：早上6点早课，天地祝将，9点玉皇大表，下午2点普谢科、皇忏，4点晚课出坛、祭孤，晚上7点祝寿，8点拜斗。
五月十八曰：早上6点半早课、祝寿，10点三元午朝，下午1点半回向、落幡、下榜，3点半城隍牒、祭孤、救苦疏，6点半焰口。
祝寿完毕。
近年来，随着伏羲文化旅游业的逐步兴起，天水市被列为全国旅游城巿，玉泉观、城隍庙正以它独有的壮观、神秘、独特、融汇的庙会特点，以及玉泉观文人留诗、撰联、题匾、宗教活动场所，已成为西北地区最重要的道教文化传播发展基地。
2019年6月19日
换一换
