□虚无先生

    关于爱情，有个疑问一直困惑着人们，尤其是少不更事的年轻人：为什么美好的爱情中却往往有诸多的不和谐甚至有惨痛飞迸？

    窃以为，这是因为爱情有真假之分。即人们通常所谓的爱情，实际上是由“真爱情”与“假爱情”组成的。之所以爱情中有诸多的不和谐甚至惨痛，其罪魁祸首就是“假爱情”。

    什么是“真爱情”？什么是“假爱情”？它们究竟有什么区别？这显然是个无法一言敝之的问题。在此，我们权且以爱情生发的方式，主要归纳成三类，同时作些“通俗”的分析和探讨，或可从中发现问题的端倪。

    第一种：“一见钟情型”。现实社会中，有为数不少的人认为一见钟情就是爱情。这一点，笔者的观点是此中真假大约可以“五五开”，即“真爱情”与“假爱情”各占五成。爱情的本质是什么？从本质上说，爱情应该是“富有激情的性渴望”与“富有依赖感的感情”的有机结合体。前者是不可或缺的基础，后者是其重要的内在含义，二者缺一不可。所谓“一见钟情”，其实质是外貌或其他外部特征的吸引所诱发的潜意识的性期待，是“富有激情的性渴望”的初级阶段，显然与爱情的本质含义还有着相当的距离。之所以说“五五开”，是因为“一见钟情”对于一双男女的情感发展走向来说，至少是个良好的开端，从成功的概率来说，假如经营有道，正常发展，或可成正果。

    第二种：“日久生情型”。坦率地说，“日久生情”可能造就美满的婚姻，却往往与爱情无关。何哉？“日久生情”的情形显然与“富有激情的性渴望”有一定距离，而更符合“富有依赖感的感情”。因此其真假亦大约可以“五五开”。这是因为尽管“富有激情的性渴望”是爱情生发的基础，但是“富有依赖感的感情”却是爱情的重要组成部分。

    第三种：“各取所需型”。毋庸讳言，“各取所需型”的爱情几乎可以直接打上引号。因为权色交易、钱色交易或者为了达到其他形形色色的目的而苟合的“爱情”本身就是对神圣爱情的亵渎。尽管如此，其真假却也并非“零十开”，而可能是“一九开”或者“二八开”。这是因为这样的“爱情” 即使是从肮脏起步，但仍然不可忽略人与动物的本质区别，其向“日久生情型”转化的可能性或有一、二。

    从上述可见，日常生活中看似令人称羡不已的爱情，实则其中之虚幻与水分不容忽视。更况真正的、美好的、纯真的爱情在特定环境和一定的条件下也可能嬗变。是故，所谓美好的爱情中有诸多的不和谐甚至惨痛飞迸也就不足为怪了。

    应该强调的是，真正的爱情是彼此以“爱人的幸福”为核心的，是一种崇高的信念。它能鼓舞人、温暖人，能唤醒任何沉睡的内心。因此，它也是绝对高贵的奢侈品，应该得到倍加珍惜和呵护，而绝不允许任何形式的轻慢和亵玩。实践也雄辩地证明，以任何形式的轻慢和亵玩对待爱情的人，都可能受到神圣爱情的惩罚，其结局正如前文所言“诸多的不和谐甚至有惨痛飞迸”。

虚无先生，又名愚叟、真言。笔耕数十年，发表小说、散文、诗歌、剧作等作品多种。著有《激情飞歌》《梦里的故乡》《活着  想着  写着》《远去的风景》《为了纪念的记忆》《迂生愚论》《古风-打油诗300首》等9部。近年以诗歌创作为主，诗风通俗、细腻、走心，出版情感诗集《我和另一个我》。

       诗观：好诗歌在心底，好诗人在路上。