苗电， 字烈光， 河南西平人，中华诗词学会会员（29322），河南省诗词学会会员（2079），驻马店市作家协会会员，驻马店市诗词学会会员，驻马店本土文化与文明生活研究会会员，漯河市诗词协会会员。中国西平嫘祖诗社社长。中國新聞報社《盛世诗韵》编辑组主编。近年来主编《盛世诗韵》第一集、第二集；驻马店市《天中记忆·诗词卷·西平篇》编委委员、《西平古今诗词选》副主编、《黉门今古》杂志责任编辑，诗词板块主编，在多家报刊杂志发表新闻报道、人物通讯、散文札记、诗词曲赋百余篇（首）。

讲 义 稿 内容多来源于网络资料

——谈毛泽东思想与儒家思想的冲突

各位朋友们：

        大家好！受组委会委托，我今天和大家交流一下“毛泽东思想和儒家思想的冲突”，大家应该知道，鬼谷子的教育理念，是让学生运用学到的知识用于社会实践，使其发挥最大社会效益；儒家的教育理念，是让学生保持善本，遵守“礼”道，守护仁爱之心；而毛主席的教育理念，则是在权力引导下，让社会存在的每一个人尽情释放自己的个性和追求。我今天不谈《鬼谷子》，只谈毛泽东思想和儒家思想的冲突。我主要从四个方面和大家探讨分享，不当之处，请大家指正，或者查找史事资料论证：　 

一，“打倒孔家店”的新文化运动 

       跌倒了，摔痛了，爬起来之后，我们的第一反应，往往是想知道为什么跌倒？

在同一地方跌倒几次是可悲的。

然而，我们中华民族在同一地点跌倒过好多次，却浑然不觉。

毛泽东来了，他看清楚了，想铲除这个障碍，但似乎力有不及...因为这个障碍，是影响了中国两千多年的儒家。

无论中国还是欧美，都在探索快速发展之路。但明眼人都知道；发展与危机结伴而行，美国人没有对总统不依不饶。跌倒了，爬起来，查原因，完善自我，继续前行，尽可能的避免同一地方跌倒。

中国共产党自1921年成立以来，错误的决定有许多次，教训是深刻的、带来的损失也是巨大的。

失败是成功之母，在经历过很多次的失败之后，我们选择了毛泽东----至少我们的祖父辈选择了毛泽东。我们既然选择了，就要勇敢的担当起来。建国前后三十年，建党九十多年了，敢于直面错误，我们的国家才能胜利前进。喋喋不休，埋怨不止，不是强者所为，也会被世人耻笑。

现在批评毛泽东的声音仍然不少，其实建国后三十多年的过失与错误，并不都是毛主席一个人的过错，那是政策落实中“扩大化”的错误。这个错误，归根结缔，其实都来自一个文化，封建官僚所推崇的儒家思想文化，崇洋媚外、依美靠欧的思想文化。中华民族儒家治国思维文化不改掉，盛衰更替规律就与我们不期而遇，并且如影随行。最先发现这个问题的是陈独秀这一伙人，五四运动新文化，新思想，“打倒孔家店”呼声，令毛泽东茅塞顿开。但2000多年的封建文化，对我们民族而言已经深入骨髓，并不是每一个人都能与毛泽东一样看清封建思想，坚决地与其斗争。毛泽东的一生都致力于反帝反封建反强权、批判儒家思想、反对官僚主义、教条主义、宗派主义等。他晚年发动的文化大革命，其实就是他对根深蒂固的儒家思想的最后一搏。

然而，毛泽东这最后的一搏，得罪了中国历史上最大的利益集团——上层官僚文化的儒家。

二，儒家思想的本来面目 

　　儒家思想的核心是守诚，中国历史发展进程已经多次证明：谁用儒家，谁家灭亡！

代表封建官僚文化的儒家思想是中华民族复兴的最大拦路虎，这是铁定的事实。你也许不服是吧，那就去看看奠定大秦帝国霸业的外交大家张仪先生是怎么批评儒家的大师爷孟老爷子的吧。

孟子和张仪有过交锋，孟子平时是非常看不起张仪的，对张仪经常说三道四，不屑一顾。可他们在面对面的辩论中，张仪就事论事，三言两语，就让孟子哑口羞愤，无地自容，被几个人搀扶着走出了辩论大殿。

当时张仪站在当殿，用手中铁杖直指孟子。            

张仪说：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后之论。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学（说杨朱‘拔一毛利天下而不为’）。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成避世逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道（像泼妇骂大街）。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！你大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己是什么东西? 你孟轲是什么东西? 一言以蔽之，尔等儒家不过是一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的春秋大梦里，惟知大话空谈，欺世盗名而已!

国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用的主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕! 尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民; 民可使由之，不可使知之; 使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血? 如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么?

儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心（见风使舵，趋利避害），却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的四处奔走，谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬。

尔等儒家，三日不见君王，便其心惴惴（心里坐卧不安）;一月不入官府，便不知所终（不知道自己还有什么事情可做）。究其实，利害之心，天下莫过儒家!  

趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀。说什么‘食而不语、寝而不语、’，生生将坐怀不乱的柳下惠那种呆头呆脑，不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的所谓“君子”! 将活人变成一具僵尸，变成一个毫无血性的太监!

儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，鬼谷弟子一般，做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?

你们儒家，阴（私下）有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下! 更有甚者，尔等公然将虚伪看作美德，公然引诱人们去说假话谎话：说什么‘为圣人隐，为大人隐，为贤者隐’; 教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔; 最终使老百姓不敢发掘揭露丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使你们这些所谓的上智者永远愚弄之! 险恶如斯，虚伪如斯，还竟然大言不惭地奢谈“解民倒悬”?

敢问各位老师：自您进入学堂接触中国文化以来，可知还有第二家此等荒诞离奇，厚颜无耻的学说吗?      

张仪在和孟轲的辩论中还说：自儒家问世以来，从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋到战国几百年中，竟是没有一个国家敢用尔等儒士去创业，去打天下，为何？是儒家至大，无人敢用么？不是！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血! 孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，失去创新立业之志，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷做宰做相，成为大圣大贤。然则，那是千秋大梦了，绝非尔等活着时候的真相! 儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”张仪说完，大笑三声; 孟轲无言以对，两腿瘫软，被扶出了辩论大殿。

三，儒家思想对历史进程的影响　 

        “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”贯通古今的毛泽东，精炼之语点评历史帝王，直击要害，成就霸业，靠的是实力。毛泽东思想是政治军事经济哲学集大成者，完全可以PK儒家思想的普世价值观（普世价值观就是：在充分追求自由前提下的理性行为、科学精神、民主意识、法制观念、包容心态等）。

用儒家思想来治国，必然泯灭国民的危机意识。世界上第一个法制国家是我们的大秦帝国，那时的欧洲还是奴隶制社会呢。儒家弟子大殿之上慷慨陈词，建议秦始皇恢复到周朝的井田制度，嬴政坚决反对，儒生就满街嚷嚷，结果，嬴政一怒之下，焚书坑儒400多人，儒家因而停止了声讨，大秦因而强盛。

  汉随秦制，开拓万里疆域，天下安定之后，他们儒家却不骂汉朝，反而讨好吹捧起来了。一朝被蛇咬，十年怕井绳，这是儒家的特性，也是其奴性表现的真实反映，谁有实力就投靠谁。

“犯我强汉，虽远必诛!”开拓万里疆域的汉武帝，略输文采，他哪里知晓，为安定天下，从他“罢黜百家，独尊儒术”那天开始，便埋下了祸及子孙数千年的衰弱根由。

儒家“羊文化”，“奴文化”令中国社会跌宕起伏：

唐朝佛教文化开创了盛世唐朝，世界有了至今都繁衍不息的唐人街;

宋朝儒家文化极盛，琴棋书画样样在行，但面对外敌已经没有汉唐之风气，只要保住乌纱帽，杀几个岳飞算什么。北宋变为南宋，直至被不懂儒学为何物的忽必烈替代。

明朝朱元璋没学儒文，却迎来短暂的辉煌。

从来没有学习过儒家文化的爱新觉罗氏带兵入关，狼文化迎来康乾盛世。

天下平定之后，趋利避害的儒家又来了，他们凭借三寸不烂之舌，逐渐渗入宫廷，满族血性的马上功夫再次被“之乎者也”战而胜之。

到甲午海战、八国联军不吃“之乎者也”这一套，他们杀过来之后，剩下的就是“量中华之物力，结帝国之欢心”了。

面对强大的敌人，如果国家最高统治者信奉儒家学说，那“羊文化”就会盛行，国家人民自上而下的奴性本源就会膨胀，向强者卑颜屈膝，割地，赔款，求和，吃人家的残羹剩饭。

日本侵华，蒋先生儒家思想作怪，不愿意抵抗，才签订了《淞沪协定》，屈辱于前，再签订《塘沽协定》、《何梅协定》，继之于后。为何要签订这些卖国条约，其本质就是要保住自己的乌纱，保住自己的位子：可是蒋先生没有想到，这些协定没用几天就坏了，日本竟然会全面侵华，直接危及蒋先生的宝座，无奈之下，蒋先生这才不得不全面抗战。

即使抗战期间，蒋先生还是念念不忘剿灭共产党，他脑袋瓜子里想的就是位子、权力，外国人做不了中国的帝王，只有共产党才是自己的最大威胁。蒋先生死后传位于儿子，也是儒家的封建帝王思想，哪有还有三民主义的味道。汪精卫争不过蒋先生，所以才投敌甘做汉奸，也是为了弄顶乌纱帽，占个位子。国民党勾心斗角也都是为了那个位子和利益。段祺瑞，袁世凯之流何尝不是如此，为了位子不择手段。封建社会的许多官员，既不是为君也不是为民，而是为了自己，拉帮结伙，一人得道，鸡犬升天。这就是封建帝王及其官僚们所宠爱的儒家思想。

四，毛泽东思想和儒家思想的博弈　

中华民族传统文化博大精深，并不是儒家的一统天下，还有法家、墨家、道家、兵家、阴阳家，纵横家，农学家以及巫医乐师百工之学等诸子百家。

当楚国的铁骑踏上儒家思想治国的鲁国时，满嘴之乎者也的儒生望风而逃，而抵抗楚国军队的，竟然是扛着锄头举着斧头的农民和手工业者。中国历史就是如此，儒家求和，其他的诸子百家挺身而出，捍卫国家的领土主权和一统天下。（三国演义里，诸葛亮到东吴舌战群儒的故事看过吗？）

然而，和平时期，天下太平之后，儒家往往再次走向前台。历朝历代就是这么个规律，儒家在官场上善于摇唇鼓舌巧取豪夺的伎俩可谓是炉火纯青。         

鲁迅有言，满口的仁义道德，满肚子的男盗女娼。精练到两个字就是“吃人”。

鲁迅也说过，中华的脊梁是劳动人民。可是，现在的鲁迅，在教学课本中也受到压迫、排挤、删除。为什么? 鲁迅对儒家太犀利，儒家恨之、官僚恨之。

毛泽东思想能取得军事、政治、经济、外交上的胜利，但文化战场想取胜是极其不容易的，晚年的一系列事件，令其痛定思痛，竭尽全力为中华民族之未来，老人做了最后一搏：发动文化大革命。

触及灵魂深处的文化大革命，就是想令中国彻底铲除封建官僚文化、铲除崇洋媚外思想，摈弃在中国人民思想意识里根深蒂固的“羊文化”，“奴文化”。

毛泽东批林批孔，但他也称赞孔子的学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也”，并提出要“不耻下问”，“学而不厌，诲人不卷”。这就是毛主席，就事论事，实事求是，光明磊落。

我们再回头看看，封建官僚主义的儒家思想自建国以来，给我们的民族造成了多大的麻烦、损失。

国有危难，天下战乱时候，你找不到儒生的影子。但天下太平之后，历朝历代治国，往往是儒家的天下。为什么？因为儒家非常善于投机钻营。

山东简称“鲁”，为什么不简称“齐”？山东本有齐鲁两国，用儒家思想治国的鲁国没几年就被楚国灭掉了，齐国却是春秋五霸之首、战国七雄之一，名满天下，但山东却简称“鲁”而不简称“齐”，为什么？官僚主义的儒家文化使然。    

家乡人来京要官，毛主席的表哥表弟来京要官，毛主席给他们解释，拒绝了，为什么？他厌恶“一人得道鸡犬升天”的儒家思想。

政策走样，地方官员邀功，这都是儒家思想作怪。1957年，毛主席签发的中央文件，要求反右不能超过3000人，第二次要求不能超过6000人，结果，一下子反出来几十万人。为啥这样? 部分人就是想邀功，争取政绩而已。这就是千百年来儒家思想的“为官之道”。

现在也一样，人还是那个人，转变的特快，其实儒家思想观念的根子一点都没变。

毛泽东的《论官僚主义的二十种表现》刻画的活灵活现，跃然纸上，今天你再读读，保证你会感慨万千。为啥? 因为那二十种表现，尽在眼前的官场，可是很多人视而不见，习近平总书记看到了，不整不行了。

58年大跃进，毛主席是当时少数的清醒、冷静者，连续开了九次会议也没能制止住狂热。毛泽东当时在大会上说过：这样一来，会死五千万人，你们一定要搞，我也没办法，但死了人，不能杀我的头。有高层领导，不但相信亩产万斤，竟然鼓励公社书记，还要多产些，竟然还树立了榜样。高呼亩产万斤的地方公社书记，被毛主席打倒后，竟然也平反了，成了冤案。反右扩大化，有错; 平反咋也扩大化? 实事求是咋就这么难? 这也是文化，宗派主义、圈子主义。“四体不勤、五谷不分”的儒家从根子上讨厌走群众路线。

随大流是中庸之道，也是文化。一九五八年，当时新华社社长吴冷西说：“在大跃进运动中，开始自己因毛主席的再三叮嘱，我还是比较慎重的，但到了6月份就‘随大流’了。”“因为当时的形势是：把宣传口的这批中央领导思想解放，敢想敢做的呼声压倒一切。而毛泽东的‘留有余地或压缩空气’的声音微弱。在当时中央领导层中，他(毛泽东)是少数者，所以我只好‘随大流’跟多数中央领导走，特别是跟宣传口的主要领导人刘少奇、邓小平走。”

吴冷西为何要随大流？为何要跟刘少奇、邓小平走？因为刘少奇、邓小平是中国的第二代领导人，许多人就开始为了自己的仕途打算，这是封建文化带来的，他要为自己留条光明的后路。宣传部长、人民日报也跟着起哄，亩产万斤。毛主席压不住的根本原因，在于把接班人刘少奇公布得太早。

毛主席开庐山会议，让大家不要做热锅上蚂蚁的目的，也付之东流。北戴河会议，毛主席说：“高兴的会议开的不高兴。”庐山会议的结果，毛主席说：“不满意，没办法。”最后，毛主席就此事多次自我批评，承担责任，也批评了相关责任人。

乌纱帽在中国历史上能让很多人疯狂。时至今日也是如此。毛主席当时也数次批评四人帮。晚年的他，很孤独，选个全心全意为人民服务、与人民同甘共苦的好接班人，太不容易啊。政客好找，雄才大略、敢得罪人的政治家难觅。老人常常感叹：“江山靠谁来守?”

红卫兵造反，竟然有打死人的，在当时，那些红卫兵背毛主席语录那是哗哗的，但毛主席的“要文斗，不要武斗!”“一个不杀，大部不抓。”却忘的一干二净。

今天，道歉的是他们，叫嚣审判文革最凶的也是他们。这就是儒家思想，这是投机分子。当时，把人往死里打，是想好好表现自己，在红卫兵中谋个一官半职。出了问题，一推二六五，全部推给毛主席。还有部分人为了借机报私仇，把人往死里整。当时中央《七二三布告》严禁武斗，文革稳定了许多，但个别人置若罔闻。这部分人的动机自古至今都存在。前几年爱国反日游行，这部分人打砸烧最凶。这样的事，往往有极糊涂的人跟着起哄。这都是儒家求官文化和“奴文化”导致的。

文化大革命运动最大的错误，是脱离了法制监管，许多打死人的凶手逍遥法外，没有及时依法惩处，对文革运动来说是最大的失败。毛主席也要求过，凡动手打人者，依法处置。若真的依法按照“大鸣大放、大辩论、大字报”进行，会好许多。          

这值得后人警示。任何时候，依法治国都是必不可少的，但儒家是反对法制的。国家法律条文几十万，为什么执行起来就那么难？说到底就是儒家思想在作怪！

法律是使用强制力约束恶行，文化是依靠自律治国，是约束心灵。治心，需要长期的文化沉淀积累。中国的法律若沾染了铜臭气，案子的公正性就大打折扣，依法治国无疑是空中楼阁。文化价值观也会左右影响法律的公正，因为，法律掌控在法官、律师手里。

文化大革命也有一定的积极意义：国际而言，当时苏美都对我们虎视眈眈，文革十年，我们奇迹般的没有受到外敌入侵。因为，当时在北京的日本记者，看到一车车激情燃烧的红卫兵，感叹道：此刻中日开战，日本被灭，弹指一挥间。美蒋的特工也没少进来，但，不是被捉，就是立马回家。因为，当时宣传反共思想、普世价值，无异于飞蛾扑火，红卫兵、人民群众这一关，他就过不了。苏联被英美的文化演变了，当时的中国安然无恙。毛主席语录与毛选普及千家万户，当时许多人囫囵吞枣了，但时间与实践再次证明，毛泽东思想是中华民族复兴的强大动力，也是抵御外来文化的最强大思想的武器。

文化大革命让日本人民、美国人民记住了，有压迫就要反抗：当时日本也受文革的影响，中国的文革让日本财团的资本家明白许多道理，工人会“造反”，以后对工人得客气些。

今天，你问日本老板，企业是谁的?他会立马回答你：“工人的。”巴菲特说，公司是股民的。

在儒家思想根深蒂固的中国，你知道我们的老板怎么说吗?

他们往往会毫不犹豫地说，我自个的!

国企老板呢?有的也在想，国企啥时候变成是我的?

这就是文化，私有文化代替了公有文化。当时即使现在的美国黑人也背诵毛主席语录，搞占领运动，美国人在广场树起毛主席塑像，也是有渊源的。

儒家文化，没原则，随风倒：1945年的七大，确立了毛泽东思想列入党章; 56年的八大，毛泽东思想在党章中被删掉，八大会议无人提及; 69年的九大召开，毛泽东思想再次被列入党章。80年有人再次想把毛泽东思想从党章中删除，但毛泽东思想已经普及，否定毛泽东思想过不了人民群众这一关。这部分人，毛主席在的时候，喊毛泽东思想万岁，劲头很大的。毛主席走了，要求删掉毛泽东思想的还是他们。其实这部分人，唯一宣扬的就是儒家文化，儒家思想。

再举个例子：教师节谁定的? 为什么定在毛主席逝世时的九月十号？无人承认，也无人知晓。其实，是儒家，同损遍诸子百家一样，他也排斥毛泽东思想。难怪纵横家张仪说：儒家大伪，天下可证!

不是这部分人有多坏，而是其思想信仰有问题。归根结底，还是封建思想在作怪。当下反腐败打老虎，打得好，但立马有人拿文革出来说事，也是这个原因。儒家眼里，毛泽东思想不完美，有过失错误，谁是正确完美的代名词呢？他们儒家、孔子，孟子，仅此而已。孔子才是九五之尊，弄个雕像九米五，就是例子！结果被诸子百家好一通炮轰，跑到旮旯里凉快去了。

儒家思想正如张仪之言：“在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家! 却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物? 一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的春秋大梦里，惟知大话空谈，欺世盗名而已!”张仪之言有点夸张，但不无道理，重复了，其实重复也是力量!

毛泽东不仅仅属于中国，也属于全世界，全人类。我们部分人对毛泽东的污点吹毛求疵，美国人拍案而起！

美国学者莫里斯·迈斯纳，人家不怕被扣上毛左余孽的大帽子，仗义执言：“曾经长期被轻蔑为‘亚洲病夫’的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。其实毛泽东的那个时代，远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比，毫不逊色。

在毛泽东身后的那些年代，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚，深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造，而且是在极为不利的国际国内条件下做的，过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。”美国为何强大?这就是原因，善于学习别人的长处，毛选，美国总统也喜欢读。美国总统是毛粉，儒家不敢给美国总统扣帽子，为啥? 世人皆知，羊文化，奴文化，谁强大就倒向谁，谁强大就替谁说话，这就是儒家。

毛泽东为何反右？是因为儒家奴文化思想盛行，儒家弟子“四体不勤、五谷不分”，靠啥打压诸子百家？靠皇帝，也就是靠权力。因为，孟轲辩论完败于张仪，儒家最害怕大辩论、大讨论，最怕大鸣大放。毛泽东思想不怕，毛主席说过：“现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。大民主也可以用来对付官僚主义者嘛。”

毛泽东看到过段祺瑞、袁世凯的投靠主义，也亲身经历了陈独秀依靠国民党之忍辱负重，带来的巨大损失的中国革命；更切身感受了博古依靠李德导致中央苏区彻底丢失，被迫万里长征的事实。苏联撤走专家，带来的损失，毛主席看到了，也感受到了57年国内部分专家教授的舆论，大肆攻击社会主义。因此，他致力于独立自主，靠全体军民创新。他也担心中国以后会依靠欧美，仰人鼻息，所以，他对反右看得很重要。再往前推，孔明为何要去东吴舌战群儒？因为还没打仗，东吴儒生就要投降曹操！

在中国，儒文化主导的依靠思想，日本人早看出来了，所以今天的安倍，有恃无恐：日本人是了解我们的，因为，他时刻想侵占我们的河山，研究我们。日本人敬佩毛主席，人家日本NHK电视台也制作毛泽东的纪录片，其结束语令人难以忘怀：“在中国越来越依赖外国的今天，或许不难理解，中国人对毛泽东的敬仰之情。中国人从那段自力更生的历史中获得了自信、力量，继续建设自己的国家，这就是毛泽东精神之所以不死的原因。”

说说大学生文化价值观吧：毕竟中国的未来属于他们这一代，2012年夏，哈佛教授来中国考察一圈，到清华大学演讲问：“假如发生了雪灾，每个人都需要雪橇铲雪，商店能不能加价把雪橇卖出去?”中国九成学子举手支持。“这真太有趣了。他说，当我在加拿大、德国和瑞士提出这个问题的时候，这些资本主义国家的学生绝大部分的人都反对加价，他们觉得这既不公平也不可接受。”桑德尔看着台下沉默的学生，笑了起来，“现在我明白了，看样子，中国真是无可否认的市场经济。”社会从拿市场经济做工具，最终变成被市场价值所操控，资本所操控。这些学子到美国留学后，再回来，他的价值观会是啥样呢？不言而喻！时下，不懂外语，在中国还能称得上是人才吗？

改革开放，80、90后是咋说的？从幼儿园到大学，都是我们自己花的钱，上完大学自谋职业，养老医疗也是自己买单，免费医疗是幻想，还要延迟退休。我们的国家如何让这两代人自觉地团结在我们党周围呢?这是个大问题。

我们已经是低智商社会：土豪被洋人称之“不伦不类”，其实，人家就是说咱没文化，就知道钱钱钱，即使会讲英语，人家也瞧不上。        

《华尔街日报》说：“中国人作为个体而言大都自认为冰雪聪明，尤其是受过高等教育的群体。一个高智商社会应该具有以下特点：1拥有思维独立。2成熟的规模化个体群。3公共意识强烈。4有创新的想法。5对知识和真理的追求大于对信息的需要。

如果一个民族失去了读书的耐心，很难想像作为一个整体它还会有追求更高境界的动力和执着。”这就是习近平总书记要建设“学习强国”根本原因！

“低智商社会的形成的原因，因为有三类人存在：一部分人为了利益而干脆不要脸，一部分人为了利益对不要脸的人装糊涂，还有一部分人真的是低智商，看不明白前两类人的表演!”“在当今中国这个大万花筒里，匪夷所思的事情一个超一个的给力，但这个国度仿佛依然和"创新"二字无缘，即使民间有些类似的劲头也大都用来山寨和造假了。中国在走向低智商社会吗?我担心，但没有答案。”——《华尔街日报》

有人说，整风就是整人！不整风了，吃喝风来了，三陪风来了，三陪不过瘾，小三来了，三公消费来了。这就是你想要的结果吗? 受害的不仅仅是国家、人民、党的威信，还有这部分官员，迟早会进监狱。这不，有的贪官被抓，人家就埋怨，为何不早制止我，我也不会落到这副天地。你看看，贪官都不满意了。贪官说，皇帝都三宫六院，我有几个情妇，不算啥。为何厚颜无耻的说出这样的话来? 他脑子里的那根弦，不是马列毛，而是封建官僚，是儒家思想。我们党就是要整风，弘扬毛泽东思想，这是正能量。

改革开放初期，合资外汇之风狂刮：景泰蓝是世界唯一的中国产品，竟也号召合资，结果，现在的日本也造景泰蓝，数千亿的专利，白白送人了。谁合资多，谁的官升得快，因而导致大批国企低价卖给洋人。

集体、国企改制也是一股风，工人下岗了，国企变个人的了。一部分人的确富了，这部分当中许多人是靠集体、国家财产富裕的。厂长咋就下不了岗呢? 封建的儒家思想，自己先富裕。

还有开放，默克尔几年前访华，我们的稀土，德国可以开采。美国稀土咋就不对我们开放呢? 我们的女人已经卖到全球各地了，人家说咱价格太低，扰乱市场价格。我们的女人还得意地说；“国外不错啊，没人收保护费，也没人对我们罚款”。悲哀、愚昧、可怜的中国女人啊，已经被儒家文化糟蹋成啥了?

国企行业寥寥无几了，还在下降：农业承包到户，工商业随后也承包到人，现在就剩下金融、石油、铁路、通信、钢铁等几家屈指可数的基础型国企了。国有经济仅占23%，外资占21%。私企老板正在移民，身份变了，企业性质也会变。一旦外资控制这几大行业，私企更不是对手，我们开全国经济企业家会议，是不是八国联军呢? 谁说了算呢? 一个经济危机的浪头打过来，失业人员会对政府施加压力，我们求谁呢? 经济基础决定上层建筑，这是真理。

中国有右派、走资派吗？有！我们的好几个学者跑到美国，与美国上层讲，我们内外夹击，可以把共产党改造成民主党啊。茅于轼也说，自己是走资派。这部分人为何有恃无恐?

你说他，他就说你搞文革，大帽子、大棒子一个劲的折腾你。文革时期，难道没有一个右派、走资派吗? 天知道。我们把自己手脚捆起来、嘴巴堵起来了，人家可不就有恃无恐了吗？

三中全会政策的落实，要高度警惕这几种人：中国历史及前后三十年的实践与时间，业已证明，极左往往消灭商品流通，全民配给制，令中国经济失去活力; 另一种，则全部西方市场化还不行，要极端市场化，要政府袖手旁观，最后，导致政治经济文化被资本所掌控。贫富两级极端分化，社会动荡，民不聊生;

还有一种投机者，往往把中央的富民政策曲解转化，变成个人私利最大化，认为改革，就是把国家的财富，改到自己腰包里;一旦拿不到，他就把政策故意推向极端，把好政策给你做死；失败了，就把全部责任推给中央，改到适合自己发财的路线上。三中全会政策的落实，这几种人万不可用，为一己之私，祸国殃民，祸害子孙。

我不认为文革完全错误，更不会否定改革开放。改革开放是正确的，但精神文化建设不能丢，至少我们党员干部要信仰马列毛，保持纯洁。任何改革，都要以人民群众、国家民族的利益为目的。我们不反对引用外资、技术，但反对依靠外资和洋人的技术，因为，我们没有驾驭力、他们也靠不住。中国对外贸易平等相待，汇率不能美国人说了算，美元更不能在中国流通。中国官员的文化信仰应该只有一个，就是毛泽东思想。

为啥？中国历朝历代少数民族叛乱不停，文讨武征、嫁女和亲，只是扬汤止沸。然而，新中国成立后，这千年定律被打破了，五十六个民族是一家，亲如兄弟。因为我们有毛泽东思想了。这个事实，谁也不能否认。没人否认，但儒家却假装没看见。

日耳曼民族素以近乎呆板的严谨、认真闻名于世，对于德国的工业产品而言，正是日耳曼民族的严谨与认真，造就了德国产品卓越的口碑。严谨、认真也让德国在金融危机中笑傲江湖。啥秘诀? 宗教般的虔诚! 德国人用宗教般的虔诚，看待自己的职业和生产的产品，而不完全是受金钱的刺激。马丁路德宗教改革，给德国人一个新的概念，那就是“天职”——上帝安排的任务。

文化的自律，让德国人法律执行也是刻板、认真的，因为，文化价值观能左右法官律师，进一步作用于法律。我们的共产党员也该如此，对党的事业的追求当做一生最神圣的任务，每名党员都是一面旗帜，走群众路线，全心全意为人民服务，坚决反对封建思想、官僚主义，决不能让儒家“趋利避害”文化左右我们的法律执行。我们党本来是最讲认真的，不知啥时候，“怕就怕认真二字”的共产党员，不再提起这两个字了。钱学森历经前后三十年，有个晚年之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”教授专家们这个猜，哪个揣摩！你以为人家钱学森，真的不知道？他比谁都清楚，透亮着呢！

钱学森九十年代初期，他在与北京大学哲学系教授黄楠森、张光武、王东和中国人民大学哲学系教授钱学敏四个同志的一次谈话中，曾经强调说过：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！”这就是钱学森的答案！“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，”如此的伟岸挺拔，光彩夺目。

至于毛主席的过失与错误，毛泽东晚年有许多讲话、文稿，应该汇集成册，普及民众，看看他的哪些决议在当时是错误的。即使有错误，不会影响毛主席的光辉形象。毛泽东自己说过，过失与错误伴随他一生。至于大小，仁者见仁智者见智！毛主席有错误，刘邓也不完美，因为，邓小平会见意大利记者奥琳埃娜·法拉奇时讲：“我自己能够对半开就不错了。...我是犯了不少错误的，包括毛泽东同志犯的有些错误，我也有份，只是可以说，也是好心犯的错误。不犯错误的人没有。”

毛泽东是我们的民族英雄，瑕不掩瑜。为何愈来愈伟大？许多人心中都有一个毛泽东形象，部分人污蔑他，往他身上泼脏水。群众就读毛选了解真相，然后给毛泽东擦洗。来来往往，擦来擦去，毛泽东的形象在今天，愈发崇高伟大、晶莹剔透、光芒万丈。毛主席的“过失错误”，我们既要理解，更要担当，因为，选择了，既要享受成功，更要承担失败，我们中华儿女担得起、扛得动。

毛主席是一颗恒星，誉满全球；习主席是一颗新星，光耀华夏；这是我们中华民族的幸运！

现在，习主席执政这些年来，整顿党风党纪、批评与自我批评、八项规定深得民心；倡导勤俭节约、停建楼堂馆所；反腐败，抓铁留痕，苍蝇老虎一块打，正能量文化越来越强；党中央习主席的向心力、凝聚力、执行力与日俱增。《改革决定》国有经济是主体、主导、增强控制力、影响力，国有集体私企交叉持股，打造现代企业制度，确立农民土地集体产权，这一系列政策是惠民，共富，强国的好政策。当然，公与私的博弈是激烈的，斗争也是艰苦的，但我们有理由，有信心在习主席的领导下，中华民族的复兴大业一定会实现。祝福我们心爱的祖国吧！

毛主席的“过失错误”——苍山如海、残阳如血。细细回味，竟然如此的悲壮凄美，令人感怀！

为何苏联等社会主义国家发生巨变？缺了实事求是、走群众路线、批评与自我批评的文化。

谁用儒家，谁家灭亡！儒家治国理民，国家民族四分五裂，千百年之铁律也！毛泽东思想是我们党的常青树，为人民服务，是中国共产党党员的天职！

这个“天”就是人民群众！

谢谢大家！欢迎指导！