七言诗:以诗诉说:

二零一九年<零分作文>

之意:诗/倪宪培:

二零一九年高考，

零分作文人感叹:

拙倪看好写诗句，

以诗诉说众评点:

劳动从猴变成人，

人类进化无可辩;

猴子成人不劳动，

不劳而获能吃饭。

既然劳动创造人，

劳动进化事可赞;

随之而来出问题，

猴能成人身惰懒;

成人以后不劳作，

巧取豪夺物霸占;

莫非返祖又成猴，

这个问题须钻研。

鲁迅先生他认为，

诗歌劳动为起源:

最早诗歌是诗经，

诗歌多把情爱撰;

硕鼠伐檀代表作，

学生课本被筛选;

并非赞美劳动好，

而是谴责贪无厌！

所说猴子变成人，

作威享福成贪官;

不劳而获靠剝削，

靠人侍奉为哪般？

很多人员不明白，

不知事情怎么办?

一要生存二温饱，

温饱以后才发展。

硕鼠伐檀已过去，

距今已有两千年;

令人读后不明白，

丝毫没有违和感;

切中时弊说利害，

以下几句为论点:

硕鼠无食而能黍，

不劳而利吃美餐。

不稼不穑能获利，

专靠剥削能得钱;

历史车轮沒停止，

有时车轮也空转;

曲折上升波浪式，

时代前进民遭难;

人们仍然没觉醒，

思想麻木被人骗。

古代人们有意视，

看出问题有根源;

不稼不穑能获取，

不狩不猎物满园;

只看问题在何处，

不知事情怎么办?

十九世纪才明白，

德国卡尔有论断:

马克思写资本论，

逐件分析有明言:

劳动价值被剝夺，

利润全被猴子赚;

逝將去女适彼乐，

适彼乐土一种愿;

怎样才能得乐土，

但要付诸靠实践。

如何寻找路径来，

不知如何去挣钱;

楚人养狙有教训，

刘基伯温有寓言:

猴子破栅毁木柙，

相携而去入林山;

问其結果狙公死，

猴入林山能吃饭。

两千年中有志士，

陈胜吴广敢造反！

王侯將相岂无种，

惊天动地声吶喊！

事情结果是悲剧，

刘邦项羽果实攥;

历史长河汹汹流，

时代大车滚滚转。

后有黄巢李自成，

还有秀才洪秀全;

民国灭清是孙文，

千古英雄孙中山;

横空出世莽昆仑，

浪花淘尽英才显;

天降圣人毛泽东，

他为穷人救苦难。

伟人出世改历史，

天安门上一声喊:

中国人民站起来，

人民直腰把身翻;

中国有了公检法，

为民立言有法院;

人民头象印钱币，

劳动人有荣耀感。

但随伟人一去世，

历史车轮又回返;

自由劳动又消失，

被人雇佣才挣钱;

重回老板养工人，

卡尔论断算自言;

网络马云说福报，

让人不禁笑哑然。

热爱劳动没有错，

为谁劳动流血汗?

劳动奋斗得财富，

劳动才能有钱赚;

幸福不会从天降，

又回诗经根源点:

不稼不穑难获取，

不狩不猎没有钱;

紧接一句不奋斗，

何有高楼幸福甜！

倪宪培>