苦豆豆小香包
撰稿：黄冀
摄影：侯静
原发（悦读山阴）原发稿编辑：李丽
千百年来，在晋北广大城乡有一个佩戴苦豆豆香包来达到避除秽恶之气、确保身体健康的民俗。一个小小的香包为什么能这样牵动人心，千年不绝?这个民俗来自一个优美的故事。
传说古时候，一到春回大地的四、五月间，各种虫子、瘟疫就会陆续出现，严重地威胁着人们的身体健康。玉皇大帝便派吕洞宾下凡察访民情，来治理瘟疫。吕洞宾来到人间后，通过深入调查，发现人间的男男女女心眼互不一样，有的善良，有的歹毒，便生出惩恶护善之心。他拿出香包对心地善良的人说:到了五月初五端午节前，你要把香包带在身上。心地善良者不解，问吕洞宾：带着能干什么？吕洞宾道：天机不可泄露。心地善良者遵从了之后，发现虫害见了他便逃之夭夭。而歹毒的恶人因没有香包便被虫害毒疫毒死。所以直到现在，晋北地区的城乡仍有给孩子带香包的习俗。
那么，什么是香包呢？它有几种形式呢？香包里的原料又是什么呢？大家听我一一道来。晋北一带的香包方言还叫绌绌，也有叫香囊、香袋、荷包的，是当地的一种民俗物品，特别是端午节特有的民间手工艺品。先按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、苦豆豆、地椒椒、香草，用五色花线吊起来，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。香包的形式五花八门，整体来说粗犷大方，厚实质朴，夸张变形，感情深沉：有绣制成公鸡、鸡心、羊腰子等形状的；有绣制成粽子等形状的；有绣制成桃子、苹果等形状的。把漂亮的香包用五彩花线或挂于婴儿胸前，或缀于儿童腰间，把孩子装扮得漂亮可爱，既有避除秽气的功能，又是孩子随手可抓的玩具。同老虎枕、虎头帽一样，集装饰、实用、戏耍于一身。这些形式多样的香包艺术，反映了晋北传统文化的悠久历史，展示了劳动人民的聪明才智，体现着我们民族独有的审美情趣。
装香包的原料主要是苦豆豆、香草和地椒椒，都是本地生长的植物。其中的苦豆豆是本地乡民的俗称，学名葫芦巴，也叫作胡芦巴，是一年生草本植物。既能药用，又能食用。种子可供药用，能补肾壮阳，祛痰除湿。还有降血糖、降血脂、抗胃溃疡、抗肿瘤、治疗慢性肾功能衰竭等作用。它的嫩茎和叶子可作蔬菜食用；茎、叶和种子晒干磨粉掺入面粉中蒸食能作增香剂。因苦豆豆全草散发着一种香豆素气味，故可驱除害虫。
另一种原料是香草，阴干的茎叶为上等天然食用香料，嫩茎、叶可以当菜吃。香草的秸秆和籽实也有浓郁持久的香味，具有防腐、杀菌、清毒、驱虫、灭虱等特殊效能。
第三种原料是地椒椒，在民间早有应用。地椒椒性味辛、微寒。能清暑解热，可治中暑烦热、恶心呕吐、不思饮食、大便泄泻等症。
制作过程是在苦豆豆的豆荚成熟后，将其根、茎、叶和野生的地椒椒与香草一起切碎并按一定比例混合，然后用老陈醋拌好后放置两到三个小时，之后上笼屉蒸。大火蒸上30分钟左右后，摊开晾晒至半干，再拌醋继续蒸。如此反复蒸五到六次，苦豆豆香料就做成了。之后把晒干的香料装于香包，在端午节前后，老老少少都佩戴着各式各样香味扑鼻的香包。苦豆豆香料最大的特点是放置时间越长，香味越浓。把苦豆豆香料装进香包，放在衣柜里、被褥里，起到除螨抑菌、防蛀虫防霉的作用，衣服和被褥会经久地散发着氤氲的苦豆豆香气。
戴苦豆豆香包的习俗还颇有讲究。相传晋北少女，喜欢把苦豆豆香包塞在心爱的人的枕下，期望心爱的人能常常想到她，并且一想起她的时候，心里会溢满浪漫的情愫。新婚夫妻则把香包放在被褥里，据说能起到婚姻甜蜜，永远恩爱的作用。而老年人戴在身上，是为了防病健身。
山阴县移民新村村委会主任卫红宇，从2012年起，顺应时代潮流、坚定信念、勇于拼搏，在创业创新道路上，用小小香包闯出了属于自己的一片广阔天地，并带领全村妇女脱贫致富。她和同伴至今已经参加了四届文博会和农博会，携带苦豆豆香包足迹踏进了北京、南京、西安、深圳、太原和海南等地，一路宣传促销，产品深受各界好评，每次活动，产品都会被抢购一空，之后订单便纷至沓来。把“小香包做成大产业，小商品走进大市场，小利润托起大民生”，得到了省、市、县各级领导的肯定及社会各界的好评。一路走来，有艰辛更有收获，对香包公司的下一步发展，卫红宇信心十足：“我们打算建一个面积更大的苦豆豆种植基地、建一个设施更好的生产加工车间，为广大妇女提供更多的就业机会，让苦豆豆香包成为我们朔州市的一张名片，成为朔州市的地标产品。下一步要计划注册，申请非遗，从而走得更远，做成一个产业，让更多的妇女同志加入我们的创业队伍中来共同致富。”
山阴县移民新村村委会主任卫红宇和她的同伴们制作的十字绣、手工艺品。
欢迎光临，欢迎作客
卫红宇手机：18634985511
月印无心佛教文化编委会成员名单
佛教总顾问：
照圆（智华）老上师
行愿尼师
文化总顾问：
傅天琳女士
法律顾问：
徐延爽律师（女）
文化顾问
任立
大卫
尚书
刘枫
张富英
李成虎
宋彩霞女士
昳岚（张华）女士
金铃子（蒋信琳）女士
梅依然女士
路军锋
白恩杰
文殊
刘志成
王平华女士
石天
大枪
王永纯
名誉总编辑
子磊
高彩梅女士
罗晓红女士
高巧玲女士
原野
总 编辑
释圣静
执行总编：
琚 雪女士
常务副总编：
郭淑萍女士
副 总 编：
沙从兵，梁欢
名誉主编：
德肋撒.李
付海平女士
高秀梅女士
紫箫女士
主 编：
杨琀， 贺秀琴女士
常务副主编：
石头汤女士
副 主 编：
张新锐， 向思治， 李海霞女士
僧侣作家释圣静简介
释圣静：字号月印，俗名叶小兵。1971年生，现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会，重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编辑。《追梦》杂志主编。已出版诗集《月印无心》《乐道》。曾获华龙网‘新重庆’客户端：‘评论达人’奖！
曾在上照下圆恩师座下修习礼法；曾礼山西省长治市郊区同兴寺住持上觉下空为授业恩师；在山西太原崇善寺住持上法下海恩师座下剃度出家。
《月印无心》佛教文化平台征稿启事
为了传播佛教文化，为弘法利生建一个形象化，立体化，艺术化的，大家喜闻乐见的道场！现向佛教四众弟子，以及文化艺术界等社会各届，喜欢佛教文化……传播正能量的有识之士征集文学艺术各类稿件，但必须是正面的反映佛教生活的作品，尤其是贴近寺庙生活的有浓郁佛教气息的作品……即日征稿，常年有效！（编辑有改稿权，不愿者请注明） 正面反映佛教的诗歌（包括古诗词）、散文、小说、歌曲、美术等文艺作品，以篇幅短小的为主。
《月印无心》佛教文化网络平台，由月印无心QQ空间、月印无心直播间，月印无心佛教文化平台微博，月印无心微信公众号，以及《妙笔生花文化网一一月印无心佛教文化专栏》，都市头条‘太原头条.月印无心佛教文化平台’共同组成。 作为《作家报》《长河诗歌》，《天涯诗刊》的编辑巜追梦》杂志主编和大家文学网管理员的圣静师父，有向《作家报》《长河诗歌》巜追梦》杂志等合同作单位组稿和初审稿件，以及向《天涯诗刊》等刊物与网选发刊用文学作品的职责和义务！（无稿费，投稿视作同意使用）。
版权声明：本平台的图片和音频，以及视频等，除了注明作者名称的外，其它均来源网络，版权归原作者所有，若涉侵权，请联系删除！本文经作者授权发布，作者文责自负，与月印无心佛教文化平台无关！
温馨提示：本平台及释圣静所推荐的所有平台，为佛教文化或者文化公益平台。（本平合作单位有：《作家报》《天涯诗刊》杂志社，《长河诗歌》杂志社，《追梦》杂志，大家文学网，等均无稿费！凡投稿者视为同意本规则！
转载请注明来源：月印无心佛教文化平台及作者！报刊杂志（选集）等选用，请联系作者和月印无心佛教文化平台，违反上述声明者，将依法追究法律责任！
总编联系QQ邮箱：2649203026@qq.com
微信号：q18100347582
微信新号：q13389616903
QQ：2649203026
博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/6823737399
中国诗歌网主页地址：http://www.zgshige.com/c/2017-08-07/3981659.shtml
换一换
