（兵马俑）
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大地上凝固的诗行：雕塑艺术欣赏（10）
——《长江讲坛》讲座
该讲到我们中国的雕塑了。也分两块：中国古代雕塑和当代一些著名雕塑。
中国古代雕塑主要分为陵墓雕塑和宗教雕塑。
陵墓雕塑即墓道边上的石人、石马、石狗。春秋战国以前，王侯公卿死了以后是要用活人陪葬的，其中主要是活人奴隶。后来随着社会发展，渐渐就发现用活人殉葬的制度太残酷、太惨烈，因此就产生了一种陪葬的雕塑，也就是“俑”，比如秦始皇兵马俑。《孟子》中有记载，孔子曾说过一句话：“始作俑者，其无后乎！”后来毛译东在1959年的庐山会议上也引用了这句话，意思是最开始做俑的这些人，也一定会有后人效仿。
不过话又说回来，用俑陪葬与活人殉葬相比，无疑还是文明的一大进步。
宗教雕塑主要指菩萨像或大佛，绝大部分被保留在石窟里面，如我们的龙门石窟、云冈石窟，以及大足石刻等；而我们看得最多的宗教雕塑是寺庙里各种各样的观世音、如来佛、罗汉等等。
绘画界有一个概念叫“塑绘不分”，比如说有个骆驼，首先把骆驼的造型做出来，然后在上面绘颜色，这就是塑绘不分。
雕塑，大家已经有所了解，和绘画不同，所用的工具和头脑中的构图不一样，但是过去我们的古人不是这样，如果大家去看敦煌的石窟，就会发现里面做雕塑和画壁画的人是同一个。
一般的游客看不出来其中的奥妙，认为画是画，菩萨是菩萨，是两码事。实际上当我们知道塑绘不分的时候，就会意识到塑造菩萨的人刚好也是后面画壁画的人，手法相同，无非是用的工具不同而已。包括乐俑，也就是陪葬品，也存在塑绘不分的现象。
社会在进步，工艺也在进步。用变化的态度来判断美的呈现方式，相信更接近雕塑艺术的“自我样相”。
希望大家最好能够记住哦，什么是俑，什么是塑绘不分！这样，起码我们去参观中国著名洞窟时，不至于太“菜鸟”，不至于被那些“滿嘴跑火车”的“导游”忽悠得那样彻底。
（未完待续。）
换一换
