为什么不敢站出来？

 游德福

在网络里看到前苏联的一个故事说，赫鲁晓夫作报告，批判斯大林。忽然，有人从台下递了个纸条，写道：当他做坏事的时候，你在哪里？赫鲁晓夫一看这个条子，大声怒喝道：“是谁写的，给我站出来。”台下鸦雀无声，没有人站出来。赫鲁晓夫接着说道：“同志们，我当时就和你们现在一样，你们知道我当时为什么不敢站出来了吧”。

在当时的大背景下，谁敢“站出来”？哼，除非你想那个什么的了。以愚见，当时选择不站出来，或许是“低头哲学”学的透彻、运用的自如呢。

想起本人有一次去6公里外的江口圩赶集，在苎州老林清茶店喝茶，去楼梯间小解时，被横梁撞碰的好痛好痛。抬头一看，上面赫赫然用墨汁写了“小心碰头”四个大字，我也就只好“哑巴吃黄连——有苦不能说”了。这就是不懂“低头哲学”遭来的报应。

所谓“低头哲学”，它没有确切的方法论，也不是一味地让你把头低下，掩起尊严，它可以比喻为“虚心竹有低头叶”，也可理解成“脚踏实地，仰望星空”，这里的低头哲学的精髓就是七个字：弹性处世曲则全。肯低头，就永远不会撞脑门；肯让步，就永远不会退步。学一学“低头哲学”，对你立足于非常激烈的人生博弈场上永不被击垮很有利。

被称为美国人之父的富兰克林，一生功绩卓绝，但为人很谦逊。他的这种谦逊，与他一次拜访前辈的遭遇不无关系。一次，富兰克林到一位前辈家拜访。他一进门，头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧？可是，这将是你今天访问的最大收获。人要想平安活在世上，就必须时刻记住‘低头’。这也是我要教你的，不要忘记了！”富兰克林把这次拜访看成最大收获，牢牢记住前辈教导，并把它列入他的人生准则。

低头哲学中蕴含“曲则全”与“忍为上”的理念，其核心就在于“弹性处世”： 韩信在人胯下钻过，是否这叫圆滑？如若不是，那何以为辱？越王勾践败在夫差手下后，让自己的妻子到吴官内去做妾，这是不是叫屈辱呢？有人会说这只是取胜的一种战略思考。有智慧的人，能从浅显的事例中看见深奥的道理；从举止动念中预见一生福祸之所倚。谨言慎行、礼让谦下，还真是处世的不二法宝。

面对残酷的社会现实，人们往往感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，每个人都想在社会上站住脚，渴望营造自己温馨的生活，问题是没有“弹性”的本领，对现实也估计不足、历练的不到位，到最后必然对现实不满，心态不佳，自暴自弃。深谙“为什么不敢站出来？”，你就会在困顿时暂时低下头颅像越王勾践那样卧薪尝胆，善于在上坡之前后腿几步再冲刺……如此这般，你的智慧人生便所向披靡了。