中国易经初解 后记

文/三木秉凤

        荦荦百篇东流逝，默默尘闻遍风光，几君破门望天意，一泻千里传音长。知我者谓我心忧，不知我者谓我何愁。生命如流，草木春秋，易经初解，收官笔头。束发盘带，长亭凝远，也许本当有无限慨言花落收官笔下，此时却空空如也。若实事求是地自我评价半年碎文，从《易经入门》到《易经智慧解读》，从《三木解易》到《中国易经初解》，我深深知道，这四次易经解读都非常浅薄，又似茫然无序，并未达到我始解易之初衷。未来还要开著《周氏易经新解》，明年还要收官《易经通解大义》！书到用时方恨少，文丑笔下莫怨天，幸而人生先显其不足，则知耻而后勇，我之执念就是继续扎根于易林之中，从《易经入门》、《易智解读》、《三木解易》、《中国易经初解》以及未来我之所有易解之书，我自信当一年比一年更为透彻通透，一次比一次更加辉煌无限！

       其实易学之用就是道术兼用！我在一切易经解读中皆将易理之“道”与易用之“术”并肩而莅，将“理”与“用”同步推进，将宗教与科学同台比武，以已之能力争融合为一种哲学体系。老子《道德经》曰：“大智不割”！当今世人学问的最大败笔就是条科细化，多如牛毛，各自为政，矛盾如山！万物之道循循一归，万象之理如如一用，故而《中庸》曰：万“道并行而不相悖，万物并育而不相害”。

        大观天下，世界处于文化极度冲突的时代，宗教文化冲突、哲学文化冲突、科学文化冲突以及国家意识形态冲突，由之带来了各民族文化价值观与哲学理念冲突！文明世界到底需要和谐还是冲突呢？当然世界需要和谐，道法自然，宇宙是和谐的，人类应当效法自然而和谐共荣，这是大道本质之要求！而解决世界文化冲突之路，不是用战争消灭对立文化，而是用文化去同化文化，用文化去融合文化，用文化去解放文化，整个世界未来能承担文化大同之任者，唯中国大极文化！因为太极文化是世界上唯一没有神格化、人格化、物格化了的自然文化，它中庸无争又润物无声，它推动着东方文明代代承传从未中断，故而被先秦诸子百家推为文化鼻祖，也将成为世界文化大融合的先锋首列。

        失之东隅，收之桑榆！人生收获往往得在意料之外！通过易学交流，我与无数网友成为文化知音，这笔财富也将伴我终生且受益无穷，大家会站在不同的文化视角，提出不同寻常的思想建议，为我未来解易补短绠长。岁月邈邈，半世仄天，生命之贵在于惜时如金！生命之阔在于清浊皆纳。今之《中国易经初解》乃承前启后的抛砖呼玉之笔，不管留下褒扬还是贬谪，未来的易解只能愈来愈加透彻完美，我不会裹足不前，也不会知难而退，生命激流所扬起的飞雪浪花会一次比一次璨然夺目，一次更比一次渊源流长。五十载风雨兼蹇，已是天命所归，苍老成熟的是有形躯体，恒鼎不变的还是那颗执拗于真理的木心！

       三木秉凤书于 2019年4月19日

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。微信：www1836307207）