制作：神韵之风工作室
一束艾草 浸染了生活的芬芳

                          胡庆军

　　每当端午时节，无论城市还是乡村,到处都弥漫着粽香与艾草的清香，随着暖暖的风飘散四方。一束一束的艾草立于家家户户的门楣或门脚，深深吸一口，艾香的味道就此植入脑海，留在记忆的深处。

　　一束一束的艾草把根深深扎进日子中，一叶一叶飘动在期待和祝福里。一束一束艾草， 浸染了生活的芬芳。

   那些与艾草有关的，是一个千百年来的民俗和传统。伴着艾叶的香，踩着“三夏”的繁忙，那些艾草在生活里、在目光里演绎岁月的浓和淡。

    “彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”这是《诗经》里的艾草。 “又到端阳日，插艾少一人？”这是亲情里的艾草。

　　在中国民间，端午节吃粽子已然成为一种习俗。而就在端午节这几天，家家门口插艾草、挂艾草也成为一种民间文化。

　 《本草》里这样记载：‘艾叶能灸百病’。” 艾可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。以艾入药，有理气血、暖子宫、袪寒湿的功能，将艾叶加工成“艾绒”，是针灸法治病的重要药材。菖蒲是多年水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，可提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌。

　 在我国,采艾治病已有三千多年的历史。孟子曾说：“七年之病，求三年之艾。”意思是患了七年的慢性病，用三年陈艾就可以治好。《本草纲目》载：“服之则走三阴，逐一切寒湿灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为康泰。”艾为菊科，是多年生草本植物，我国大部分地区都有，只是名称不同而已。河南称“北艾”，浙江、宁波一带称“海艾”，北方也有叫“苦艾”的，但是“艾蒿”是尽人皆知的名字。艾可入药，而以湖北蕲州的“蕲艾”为上品，药书上称为“艾叶”。早在梁代的《荆楚岁时记》中就曾记“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏……悬门户上，以祛毒气”。原来，艾草能避邪祛毒，人们对它有个美好的寄托。医书记载，“艾叶苦温，暖子这宫，散寒逐湿调经用，能理血气，可安胎，又有止痛之用。”现代医学认为它是一种芳香化浊药物，含有辛味软性树脂、挥发性精油、鞣酸、菊糖、氯化钾和维生素Ｂ、维生素Ｃ等。此外，也有人用艾草治头痛、牙痛、胃痛等，都有一定效果。针灸疗法中的灸，就是把艾草切碎，用纸卷成条条，点燃后以草熏灼穴位。这是颇受人欢迎的一种医疗方法。人们在端阳采艾，门户插艾，意在驱除病害。因为端阳一过，天就炎热了，蚊、蝇等害虫开始繁生、传播。那些艾草的芬芳可以驱逐蚊虫，让所有的日子温馨而快乐。

　　端午时节，一束艾草被记忆之门悄然打开，显露出温馨、甜美似梦的一页。成为一次精神的舒展与张扬，一次心灵的释放与拓展，一次灵魂的慰藉与寄托。

   沧海桑田，岁月悠悠。有关艾草的故事和传说就像浓浓的粽香从古到今一直飘着，悠悠的，从来就没有间断过。被日子浸染的艾草香，寄托着我们浓浓的愿望、裹着我们深深的祝福，随风悠悠飘散。

　有谚语说：“未吃端午粽，寒衣不可送。吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

　　艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。从古到今，很多农家也有在房屋前后栽种艾草、求吉祥的习俗。

　　还有一段故事很是感人,说黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。

　　那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂艾草，就可以避黄巢之祸。别了黄巢，大嫂携儿背叔回到自己村上，并沿路将此话告知众乡邻。一夜之间传遍江南一带，尤其是台州地界最为盛行。端午节那天，黄巢指挥大军杀奔江南而来，只见家家户户门上都挂菖蒲剑、艾叶，无法下手，如杀下去，又恐错杀大嫂一家，有失诺言。故而，令手下兵将绕道而过，不可扰乱台州百姓。

　　所以每逢端午节台州各地百姓每家每户都在门上挂菖蒲插艾叶，成为当地习俗。并且有诗为证。艾叶为旗招百福，菖蒲似剑祛千邪。

　　为了纪念这件事，此后每到端午节，人们就在门上插菖蒲、艾草，这个习俗一直流传到今天，而且从河南一直传到各地，传遍整个中国。

　　 当然有关端午和艾草的传说还有许多，淡不管传说如何,这些传说都有辟邪、招福的寓意。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾蒿，成为老百姓心中的仙草。

   第一个发现艾草能可以祛病护生的人是谁呢？神农、华佗、还是仓颉？我们无从考证.但他一定是自然之子，远比第一个吃螃蟹的人更伟大，在苍茫洪荒中窥见了慈悯天机，如菩萨救度世人。那是上天赐予人类救助自身的仙草，远古时代就作为最具神性的祭祀物品，受到人们敬重。难怪仓颉造字时就把密码隐藏在极简的笔划中。

 艾草，没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的娇艳芬芳，更没有梅花的傲霜斗雪。它是及其普通的草本植物，可这么多年来，它却深深扎根于老百姓的心中，人们对它情有独钟，亦有深深的情结。

　　艾草笼罩着各种飘渺的民间传说，却实实在在的滋养着华夏儿女，曾经以为它只是驱毒辟邪的，渲染着一种迷信的色彩，想来自己实在是太浅薄了，没有领会先人的深意。更不知道它原来还是一种相思草，被栽种在远古的诗经里，繁茂至今。悠悠情愫，辗转千年，不曾随世事烟云流散半分。

　一束艾草在民俗的传承里维系了家庭的团聚，承载了美丽的乡愁。　艾，‘爱 ’。你是爱的缩写，你是爱的化身！你是人类的朋友，你是病魔的克星。你看似简单，平凡，实则伟大而富有爱心。你像那些默默无闻的奉献者。

   站在新的历史节点上，我们的传承里，艾草有了一份纯洁信念，传承一份家国情怀。端午时节，一簇簇、一片片的艾草无声无息地茂盛在日子里，不曾失落，如同鲜活的亮丽的一道风景线。青青艾草，茵茵香气，掐一支把它握在手中，那淡淡而微苦的中草药的香味很醒神，也很中国。

胡庆军，笔名：北友。1969年12月出生。《天津诗人》杂志副主编。作品散见《诗刊》《诗潮》《绿风》《星星诗刊》等报刊。作品被收入30余种文学选本。著有诗集多部。