鲲鹏展翅话逍遥

        文/周公

《庄子》开章第一篇《逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也-----"，鲲鹏的意向早已深入人心，叫鲲叫鹏之人不计其数，主席词《念奴骄-鸟儿问答》也写“鲲鹏展翅″。其实庄子眼中，斑鸠燕雀之流飞不高飞不远固然可笑，大鹏展翅九万里同样可笑，因为小鸟大鹏都“有所待"。庄子文中说的清楚，只有那些对人一无所求，于人一无所用，远离红尘的高士，才算真正的逍遥。

  向秀注庄不这样看，在大鹏小鸟这两个反差巨大的个体中，他发现了本质的平等:“逍遥"是生命存在的最佳境界，而逍遥不管“有待"无待，仅仅是自己的感受，如果满足了自己的本性，那么逍遥本身没有任何差异，犹如睡得香，不在乎在金床上还是猪窝中。我地有言“逍遥自在”很能说明这个意思。至少县东把逍遥舒服的状态叫“受性"，形象地说明自我满是就是逍遥，向秀哲学影响可见一斑。

  向注《庄子》观点有让人安贫乐道、满足现实的一面，但也有叫要饭吃考腿窝，不要与后宫有佳丽三千的主相比的一面。

  这肯定不是庄子的逍遥，这近乎恶搞庄子了。