生活验证，现代化“仁”

                       序言

        《论语》，中国人的圣经。从权贵富商，到山民村夫，《论语》警言名句，随口而出，即使是反孔者，也不例外。《论语》已融入血液，成为中国人的标志。

        仁，孔子儒学核心，中华文化核心，全世界做人学问核心。做事先做人，仁关系每个人成功、幸福、快乐。但是，只有弄清楚仁在各种场景下的确切含义及逻辑，才能学以致用，以文化人。

        历代注解《论语》，汗牛充栋；仍有新注，源源不断。但仁的解释，却惊人一致：仁德，仁爱，仁善，仁慈，仁人，爱人。仁为何意？不知所云，所以反孔者众。

       习主席的两创——“对传统文化实现创造性转化，创新性发展，完成以文化人的任务”，是中华文化凤凰涅槃、焕发青春的唯一途径。

        我们按照习主席的要求，根据汉字特点，通过字形字音分析，对中华文化基本概念，实现了创造性转化，譬如仁，动词是利人利己，名词是大人小人，引申义是成功。

        习主席的“利益共同体，命运共同体，一带一路，共商共建共享，互联互通，不结盟”，都是仁——利人利己思想的“创造性转化，创新性发展”，充分彰显了中华文化自强不息，自我迭代；海纳百川，天下大同的独特魅力。

       本书集中《论语》的仁字，用我们的生活体验解释，独树一帜，别开生面。通俗易懂，清楚明确。不含糊，不模棱两可，不需要猜想，文盲也明白。

        是否在理？读者能自己判断，就像吃饭，不会做饭，照样判断好吃不好吃。不需要引经据典，不需要专家教授大师下结论，自然以文化人。

        孔子，中国人的福星！《论语》，中国人的圣经。生在中国，何其荣幸！

2018.10.19于淄博慎追斋

目录

序言

第一章  什么是仁

第二章  仁者

第三章  仁的好处，不仁的后果

第四章  仁的前提和条件

第五章  怎样做到仁

后记

     仁，全世界做人学问的核心

                      后记

        凡是做人学问，不论哪个国家，不论用哪种方式，文字，图画，映像等等，只要属于正能量，核心都是仁——利人利己。

        中华文化核心仁——利人利己，起源于“人”字。孔子述而不作，集大成于“仁”，所以孔子成为圣人，儒家成为主流文化。习主席两创，“利益、命运共同体”，必将引领全世界走向大同。

        本书清晰表明，把仁字转化为利人利己是多么贴切，因为绝大多数“仁”字，都是讲如何利人利己，非常契合当下的共享经济、利他时代，对以文化人，增强文化自信，形成话语权意义重大。

       然而我们的教科书，却依然故我，误导孩子，曲解经典。习主席的两创五年了，为什么竟见不到半点踪影！？

         李登辉，蔡英文从教科书入手，非常成功，没有武统，几乎不可能和统。国学经典进课本，没有两创，适得其反。

        实现两创，刻不容缓。