文化！荟萃智慧的海洋(13) 

作者/三木秉凤

心中有道    一路何忧

  “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”。人生如旅，我们永远走向生死路上，物以类聚，人以群分，生命贵贱并不重要，但“与谁一起走”非常重要，例如颜回虽家徒四壁贫无立锥之地，“一箪食，一瓢饮，住陋巷”，但随孔子前进，位列七十二贤之首。在浩瀚无垠的宇宙世界里，人类渺如草芥，大都在欲望与习性中茫然无措随波逐流，因为心中无道，故而行之无方。顾昔远古时代人们远航没有卫星定位系统，舵手前进大都根据星空北斗确定方向。其实人生之路又何不若此呢！我从哪里来？我往哪里去？入世走过一次生死轮回仅仅是我们宇宙生命的一个截断，我们不要以点代线而将这个百年生死截面作为不息生命的全部！人与人之间的智慧差别，就是凡夫仅看到一段截面，而圣贤却看到了生命的长线，所以我们需要找到心中永恒的罗盘，罗盘是什么？就是人生的指向针，人生的风向标。人之一生也许地位有高低，财富有丰寡，名气有大小，但生命目标却在各自心中，虽说“不愿当元帅的士兵不是好士兵”，但天赋秉性犹如林草般千差万别，唯有求道一致。心中有道，便有目标，目标是什么？目标犹如人生的灯塔，犹如天空的北斗，是我们立志、立德、立功、立言的自我生命定位。

    老子曰：“不失其所者久，死而不亡者寿”。不失其“所者”久，“所者”就是道之归所，心中有道也就有了目标，我们的罗盘才能专心地指向特定方向，支撑着我们持之以恒地向前推进。也许我们每一个目标并不伟大，一位农夫，他的目标也许是让全家丰衣足食，一位将军，它的目标也许是带领士兵走出困境，一位村妇，她的目标也许是将儿女培养为智者，但就是这样一个又一个小小目标，让我们向道靠拢。人有了目标之后修道行道布道，才算获得真正意义上的人生价值，由乞丐到帝王，由士兵到将军，由贫贱到富贵，由寒窗学子到鼎鼎文豪，这些仅是实现目标过程中的副产品而已。

    人生寿夭百年之终极目标是什么？是努力工作，创造财富，拥有名利，还是开启智慧，丰富精神，升华灵魂，抑或财德兼顾。其实顺道而行，自然得道多助，我们只管春耕，自然收获颇丰，这就是目标决择！一个人要使自己精神充实、丰富且有意义，就要树立鸿鹄之志，自我超越燕雀蝇螺物累走出狭隘的世界，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，心有多大，人生舞台就有多大，而终极目标往往在鸟飞鱼跃的一次次矫正中方得人道中庸、地道宽厚、天道酬勤。

    记得法国科学家约翰拉伯曾用毛毛三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学业余爱好者，愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位，共助民族文化重立大国自信，微信号：www1836307207。做过一个著名试验。毛毛虫有依尾跟从习惯，他将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接围成一圈，而在花盆内外放置各类青叶。然而约翰拉伯发现，毛毛虫们竟会持之以恒地围着花盆边缘一圈一圈走下去，直到九天九夜之后，所有的毛毛虫在饥累交迫之中一个一个死去！竟无一毛毛虫离开队伍奔向青叶。人若心中无道，也会产生从众心理，亦止亦行，生死如虫。

    心中有道，我们一生就知道坚持什么，放弃什么，人生罗盘就永远掌握在自己心中，人生本是一个动态平衡的生死过程，富贵寿夭只是一段生命符号而已，从矛盾走向和谐，从短阙走向圆满，突破生命截面走向生命恒线，就是由凡入圣。我们秉赋凝身的天然之气是个定数，它可以化现出财富，也可以化现成寿命，也可以化现为权力，也可以化生出美色，也可以化作为智慧等等，其化现区别在于个人的意志方向不同，这就犹如水囊里的水，几乎总量等观！我们从某处用意志去挤压，水囊将从其它之处突显出来，我们在某处得到什么，往往就在其他方面失去什么，由之以上原理，孔子教人磨练意志“十又五而志于学”，积极入世成己达人，立功立德造福天下。由之以上原理，老子教人消极入世，清静无为！“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”，“上善若水，水善利万物而不争”，“以其不争，故天下莫能与之争”。

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学业余爱好者，愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位，共助民族文化重立大国自信，微信号：www1836307207。