传习录下卷7.4.4#儒学##王阳明##传习录##白话传习录##黄以方录# 译 　

【译文】

“然而，‘诚意’的根本又在‘致知’上。朱熹先生说的‘人虽不知而己所独知者’，就是我心的良知所在。然而，如果知道善，但不遵从这个良知去做，知道不善，但不遵从这个良知不去做，那么，这个良知被蒙蔽了，就不能致知了。我心的良知既然不能完全扩充，即便知道好善，也不能切实去爱，即便知道厌恶，也不能切实地厌恶，又怎能使意诚呢？所以，‘致知’是‘诚意’的根本所在。

【辰记茶坊3387评述】

这一段证明了致知的功夫也是学问思辨行了，知道好的就要做，知道不好的就不做，不断的做这个功夫，才慢慢的能够致良知。

这是辰记茶坊3387的传习录翻译评述，传习录是儒学的一个里程碑，落实了个人修身的具体做法，存养省察，学问思辨行，知行并进，使儒学完成了个人修身和处理社会关系的方法论体系。

【原文】

“然‘诚意’之本，又在于‘致知’也。所谓‘人虽不知而己所独知者’，此正是吾心良知处。然知得善，却不依这个良知便做去；知得不善，却不依这个良知便不去做。则这个良知便遮蔽了，是不能致知也。吾心良知既不得扩充到底，则善虽知好，不能着实好了，恶虽知恶，不能着实恶了，如何得意诚？故‘致知’者，意诚之本也。