八卦本来是中华文化中最能代表至广精微、深邃慧智的系统符号，却由于当代人“不求甚解，自以为是”的主张，演变成“道听途说、胡说八道”的代名词。做为承前启后的新时代人，我们有责任也必须尽义务，加以导正。

八卦，由最能够代表自然属性的八种基本单位构成。分别为天、地、水、火、山、雷、泽、风。这八种原始元素是人类最初接触到的自然景象，由伏羲一画开天，仰观天象、俯察地理、再取法自身领悟而出。这套系统符号的确立犹如八支无限无形的大口袋，将宇宙万事万物囊括其中。根据这八种元素所具有的特性，人们分别定义了专有的属性名词，于是便有了现的称谓：乾、坤、坎、离、艮、震、兑、巽。

八卦是易学的核心基础，由阴阳二爻通过三画排列变易而组合。《易传·系辞上传》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”解释了其产生的过程，同时也进一步说明了八卦在《易经》中产生的作用。

相应的八卦也有先天、后天之分。先后天八卦的差别，主要是方位排序上的不同。解释先天八卦的主要依据在《易传·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。后天八卦的主要依据在《易传·说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……”。这些都是从文献角度上来加以考据的。但不管如何，我们在研习八卦时，通常认为，先天八卦重在自然，而后天八卦则偏重人事，先天为体，后天为用，两者相辅相成，不能偏废。

列举两个记诵八卦的方式，供参考。

一、歌决法：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。这个主要从“形”上来说的。

二、字决法：三求平未，斗非半米，分别一一对应，

乾qián、艮gèn、离lí、巽xùn、震zhèn、坤kūn、兑duì、坎kǎn，

这个主要是从“象”上来讲的。

至于先后天八卦的排序记法，大家可以自行选择适宜的方式进行。

八卦有三画八卦和六画八卦的区别，六画八卦是从最初的基本卦重叠而来，所以也称重八卦。因此，最初的基本卦就被叫做经八卦。经卦是有三画卦排列组合而成，定位经卦为什么选择三画爻卦，而不是以二画、四画或五画……为准，而画至三画之后又重而用之的目的何在，这当中的原因对后来中华文化的影响是相当深远和广大的，下次我们会加以说明。