我每天，就习惯地打开手机看微信。我的微信里有很多很多的群，我都会浏览一遍。我在德保创新歌群浏览时，发现整个群都很活跃，大家都以山歌为中心，一个爱心，正能量满满的群体，真让人感到德保创新歌群是一个幸福的大家庭。我浏览一下，山歌王黄美玲跟歌友用山歌打了个招呼:

□黄美玲

今天雷声又雨声，

连连续续下不停；

冬天去了春来到，

鸟语花香最称心。

鱼在江河爱水清，

鸟在青山爱树荫；

听人唱歌有了瘾，

好比吃上海洛因。

德保是座山歌城，

人爱唱歌鸟爱鸣；

群里个个高歌艺；

唱得四季总是春！

一本独具特色的书

□郭正学(德保)

作为一个文学爱好者，我常收到文友赠送的他们自己的文学作品集。这些作品集有诗歌、散文、小说，但不久前我收到的是一本独具特色的书。之所以说其独具特色，一是因为它是一本山歌书，二是因为它由两种文字写成——除了汉文还有壮文。它的名字叫：《德保壮族山歌精选》（中国文化出版社出版），作者是德保本地歌手黄美玲。

都说广西是歌海，而说到“歌”，大家自然会想起刘三姐。是的，刘三姐是广西的名片和骄傲。她的歌后人代代传承，长盛不衰。其实，在广西，各民族都有自己的山歌，而且多数是用本民族的语言来唱。德保也不例外，人们说的是壮话，所唱的山歌都是用本地壮话。德保山歌是广西歌海里的一朵浪花，只是在传播方面，有一定的局限性。

得到歌书后，本人如饥似渴地拜读。可惜右边的汉语读得懂，左边的壮文一个字也不会读，心中暗暗叫苦。那天收书时，黄美玲告诉我：“以后有时间我来教你壮文。”我期待这一天的到来。我不但要读懂这本书里的壮文，我还要用壮文来书写、收集德保民间的山歌。就像黄美玲说的那样：“即使现在有光碟，说不定时间久了也会损坏不能播放。用壮文来记录山歌是永远不会丢失的。”我觉得她的话很有道理，看来要传承山歌这种非物质文化，得采取多种形式相结合的办法。

黄美玲是广西歌王，也是德保壮族山歌代表性传承人之一。她在本地是有名的“歌师”，在《德保壮族山歌精选》一书中，记录了时政山歌、礼仪山歌、节气山歌、生活山歌、劝世山歌、古事山歌，还有精选情歌。

时政山歌开头就说：“德保山歌实在多，男女老少爱唱歌；1241到现在，山歌当作美酒喝。”这里的“1241”指的是德保山歌从1241年开始流行。1766年，赵翼出任镇安知府，也曾写过有关德保歌墟的诗作，说明德保山歌历史悠久。在“农事村办利于民”一节中作者唱道：“农事村办利于民，农技产销一条龙；干部群众都赞美，贫困农民变富翁。”还有“县乡干部好作风，证照审批到村中；又不误工省车费，山区百姓乐融融。”山歌唱出时代新风貌。

黄美玲自幼生长在德保北部的乡村，那里是“山歌之乡”。如今那里还有不少女青年在唱山歌，而且她们在各地参加比赛时，屡屡获得名次。黄美玲的母亲早年就是当地有名的歌手，黄美玲小时候就得到母亲的培养，从歌韵到取材，无一不认真指导。高中毕业后，黄美玲有幸到武鸣壮校系统地学习壮文，这对她创作山歌起到了很大的作用。从武鸣毕业回来后，她当过壮文群师。在教学中她用壮文编山歌教学生，激发学生对壮文的学习兴趣。后来黄美玲改行从政，这又使她在做群众工作中如鱼得水。她常编唱山歌宣传党的中心工作，法制的、计划生育的、禁毒的，样样拿手，她与另一位男歌王频频出现在各个宣传场合。两年前，她还和其他歌手一起，到广西艺术学院传授德保山歌。

这里从该书“精选情歌”部分中摘抄几首与大家分享：“回想当年好凄凉，我像一只小绵羊；见到妹子绕着走，心里只有爹和娘。”一个还不会恋爱的小伙的憨态——见到妹子绕着走，显得可爱又好笑。“投石问路试着投，未曾出手心忧愁；心想和哥共把伞，不敢表白闷心头。”这里描写的是一个少女的矜持神情。在“精选情歌”这一部分里，男女青年谈恋爱对唱的山歌十分有趣。如“同龄朋友一圈圈，名花有主结姻缘；妹已三十变剩女，心里着急快发癫”（女）。“白手起家苦难言，恐怕与妹不投缘；栏里都是空荡荡，没有猪羊没有钱”（男）。

有趣的精选情歌书里收集不少，因篇幅有限，在这里不一一列举。读了这些情歌，不禁让人想起当初步入青春期情窦初开的日子，回味无穷。

德保创新歌群

□黄美玲

@所有人 

群主建群搭好桥，

谈笑风生一起聊；

网络里面栽歌树，

山歌路上同逍遥。

下海爱把珍珠捞，

共同语言是头条；

学习就是无止境，

正如猴子见仙桃。

建群就像建个家，

有缘相聚乐开花；

交流经验学理论，

发挥特长尽量发。

虽然不同一个妈，

兄弟姐妹是一家；

互教共学相帮助，

一路同行走天涯。

群友对歌很忙碌，

接唱一曲又一曲；

姐的步伐没跟上，

力不从心量不足。

由于功底不深厚，

加上时间又冲突；

全部对答难做到，

只好统一来回复。