四十一、《易经》以阴阳变化为核心理念

《易经》以“阴阳变化”为核心理念，其变化转换包括了乾坤、日月、山河等自然形态，也涵盖了表里、温寒、热冷、虚实、强弱、奇正、单双、高低、上下、左右、东西、南北、男女、老少等对应概念。

四十二、“中美国”的内涵

“中美国”的概念，最初由美国哈佛大学经济学教授弗格森提出，其内涵是：“中美国”如同一个家庭，在这个家庭里，男人负责生产，女人负责消费，中国就是这个从事生产的男人，美国就是这个从事消费的女人。男人挣钱就应该给女人花（即中国人挣钱美国人花），这是天经地义的事情。

四十三、婴啼韵律胜歌啸

乙未年八月十一秋分日，余得孙，取名胥一博。特作七律《得弄璋之喜欣然赋诗》，中有“婴啼韵律胜歌啸”句，盖闻婴儿初啼，父母、祖辈悬悬之心方才放下，转为欣喜，故听起来像歌啸一样畅快淋漓。又闻，新生婴儿若不啼哭，护士会倒拎宝宝双脚，拍打屁股，促其啼哭，以打开肺腔通其气也。

四十四、行走前后中的儿童戏语

余童年时，小伙伴在行走间相互戏语有：前头走，老黄狗；后面跟，八路军；又有：琉璃对琉璃，哪个鳖孙在头里？又有：肉头对肉头，哪个兔孙在后头？盖行走间根据自己前后位置相互打趣谩骂也。此种戏谑古亦有之，刘义庆《世说新语·排调》第四十六记：“王文度、范荣期俱为简文所要（邀请——笔者）。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’范曰：‘洮之汰之，砂砾在后。’”

四十五、兄弟龙虎狗之喻

《世说新语·品藻》第四，品评人物有兄弟龙虎狗之喻。云：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。”

四十六、雪后菊花

为了迎接某项检查验收，单位在庭院里特意摆放了一些简易塑料花盆的菊花，据说这些菊花是一次性开放的。因为夜里突降暴雪，这些盆花来不及收拾，白天看上去雪拥枝叶，只露出一些结了一层薄冰的黄黄的花头。到了雪晴时，这些菊花成为垃圾正要被保洁员处理掉。余特意选择了两盆含蕾未开的，种在办公室大一些的陶盆里，隔了两天两夜，看到那些花蕾竟然有一些花瓣舒展开了，心里自然觉着是愉快的，有了点狄金森的“保护受伤的知更鸟”之感觉了。如果这两盆菊花，在细心养护下，明年还能开花，那就更有意外之喜了。

四十七、文人殉节难

钱谦益（1582-1664），晚明学者、大诗人。崇祯十七年（1644）62岁，有感于崇祯帝煤山自缢，特作七律《甲午端阳感怀十四首》，其第12首有“满朝肉食曳华裾，殉节区区二十余。名谊居平多慷慨，身家仓促自踌躇”等句。斥责满朝文武除“区区二十余”人殉节外，其余皆投降迎敌。谁料言犹在耳，一年后，竟于南明礼部尚书任上，与总督京营戎政赵之龙、大学士王铎等，毁污大节，降表佥名，大开城门迎敌。盖殉节说说易，行行则难，更何况文人乎？

四十八、钱牧斋七律为清诗冠冕

钱仲联先生在《梦苕庵诗话》中说：“余以为牧斋七律，为清代第一。”其七律兼有老杜之沉郁顿挫、小李之深婉典丽，兼有大苏、放翁豪宕之气，容唐宋元金为一炉，终为清诗七律之冠冕。

四十九、李定诬东坡“初无学术”

在乌台诗案中，李定任御史中丞，在上呈皇帝的奏章中，力主应当处死东坡。其中还说道：“苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。”此李定，当年曾因隐瞒母丧不报，以免辞去官职，因而被司马光斥为禽兽不如，是一个最为卑鄙无耻的宵小之辈。

五十、吴梅村亦作《琵琶行》

人知唐白乐天有名诗《琵琶行》，多不知明清之际诗人吴梅村，亦有长调《琵琶行》，作于顺治四年（1647）。诗前叙其成因云：通州白珏，字在湄，“善琵琶，好为新声。须臾，花下置酒，白生为余朗弹一曲，乃先帝十七年以来事。叙述乱离，豪嘈凄切……相与哽咽者久之。于是作长句纪其事，凡六百二言，仍命之曰《琵琶行》。”

作者简介：胥琰，1961年生，洛阳老城人，祖籍鄢陵。河南省作家协会会员，洛阳市作协理事，中学高级教师。著有抒情诗集《永远的蝴蝶》，散文随笔集《人生若雪》，诗词集《心动时分》，中短篇小说集《城南地》，长篇小说《蜂国》。短篇小说《五更钟》获首届华夏作家网杯《中华文学选刋》文学大赛优秀作品奖。

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