一、昆曲茶座的对联

苏州平江街某昆曲茶座的一幅对联是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”出自汤显祖创作的《牡丹亭》。原为曲牌词虽好，然而作为对联，用于茶座，对属不工，则有白璧微瑕之遗憾。余既闲暇，试而调整为：“良辰美景好花天宜游以艺，乐事雅怀佳茗地且赏于心。”上联切昆曲表演，下联切茶座雅赏，并赠该茶座昆曲表演艺术家吕成芳女士。

二、智慧在民间

在伊川白沙镇，看原兴隆寨即民国时期自由县东寨门之门楼，高约二丈，楼上二层楼阁不存，上面杂木灌木丛生，门楼有裂缝，已成为危楼。余行在后，一农妇年40左右，立在当街问曰：“你们来干啥哩？”告之于来看门楼。农妇复告余曰：“你们吃公家饭的人，都不知道把寨楼上的杂木拔掉，把草根除净，这样就不会把寨楼憋塌了。”余闻而思之，农妇之言良有以也。与其仅在外表加固，不如表里兼治，进而感叹曰：“智慧在民间，信矣！”

三、车前草

《诗经·周南·芣苢》篇，有“采采芣苢”句，芣苢即车前草。在陆浑水库边采风时，见嵩县作家吴瑞民掐了一把车前草，言熬水服用，可治疗前列腺炎。查《辞海》记：“其叶广卵形或长椭圆状卵形，有长柄，穗状花序由叶丛中央生出，夏秋开花。”其功用“全草可作猪饲料。”“全草入药，性寒，味甘，主治小便不利，暑热泄泻，目赤肿痛等，并能止咳。”

四、所谓伊人

余之诗中，多有伊人之谓。如：“莫道就中怜萼绿，此花清韵似伊人。”（《七律·隋唐植物园赏梅》）。查《诗经·秦风·蒹葭》之“所谓伊人，在水一方”，其“伊人”，在古秦地，谓之“所爱的那个人”。余诗中伊人，除引用意外，亦出自伊水西畔，则谓之“所爱的伊水边的那个人”。盖天机巧合，复借用其称谓也。

五、有吉佐和子以小说畅销为耻

作家刘心武《随杜宣一起访日》记：日本作家“有吉佐和子听说她那本写日本老龄化危机的长篇小说《恍惚的人》在中国一版印了5万还要再加印5万，竟然把桌子一拍，满脸溅朱：‘谁让你们印那么多的？’她是觉得把她那样一个纯文学作家居然混同为畅销书作家了，因而愤怒。”

六、凯旋餐

日本作家矢原谦吉《谦庐随笔》记与张恨水一起吃“凯旋餐”：“根据张恨水所说，所谓‘凯旋餐’，意思就是二十九军必胜，日本必败。韭黄和韭菜是‘二韭’，和‘二九’谐音，用来象征二十九军。花生米又叫长生果，‘长生’和‘常胜’发音相似。荷包蛋象征太阳旗。把蛋放在‘二韭’和花生米下面，表示日本一定会被常胜的二十九军打败。”

七、深山里的核桃树

在栾川陶湾深山里，一个古名核桃岔的地方，看到了两棵树龄300多年的核桃树，树高30多米，树冠巨大，浓荫匝地。其上，青果累累，正可食之。民谚云：“六月六，灌满油”。据说，每棵树好年景挂果1200以上，普通年份亦可收获六七百斤。此地至建国初期，尚有成片的核桃树。又，核桃，学名为胡桃。

八、古书不虚言

现存最早的文化典籍《山海经》，大约原创于公元前21世纪之“大禹时期”，其《中山经?蔓渠山》章节内，对伊水之源有清晰明确的记述：独苏山“又西二百里，曰蔓渠之山。其上多金、玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。”蔓渠之山，即今栾川陶湾镇所辖之闷顿岭，山上有金矿，产水晶及伊源玉。4千多年前之所记，竟然与今日可得印证，不亦奇乎？

九、蟪蛄即麦唧唧

《庄子·逍遥游》云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”蟪蛄，即北方所谓“麦唧唧”。查《辞海》“蟪蛄”条记：“昆虫纲，半翅目，同翅亚目，蝉科。体长2-2.5厘米，紫青色，有黑纹，后翅除外缘外为黑色。广布于我国、朝鲜、日本、菲律宾等地。五、六月作‘吱-吱吱’鸣声。为害桃、梨、李等果树及桑、茶。”因其生长在五、六月间，正值夏时，故庄子云其不知有春秋两季也。

十、蝉名之辨

唐代虞世南《咏蝉》诗云：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”；李商隐《蝉》则有“本以高难饱，徒劳恨费声”句，谓到了秋天，蝉鸣声愈来愈凄切。北宋柳永《雨霖铃》更有：“寒蝉凄切，对长亭晚、骤雨初歇”之句。柳永之所谓“寒蝉”，即知了。学名蚱蝉，《辞海》记：“昆虫纲，半翅目，同亚翅目，蝉科。体长4-4.8厘米，为最大的蝉。前、后翅基部黑褐色，斑纹外侧呈截断状。夏日鸣声甚大。幼虫栖于土中，吸树根液汁。其蜕壳可供药用。”此虫生于夏秋，至阴历七月、八月初犹为嘶鸣，以其鸣声似断似连，有如哀泣，故称之为“寒蝉”，亦有“秋蝉”之谓也。故蚱蝉，学名也；知了，俗称也；寒蝉、秋蝉，文人之谓矣。

作者简介：胥琰，1961年生，洛阳老城人，祖籍鄢陵。河南省作家协会会员，洛阳市作协理事，中学高级教师。著有抒情诗集《永远的蝴蝶》，散文随笔集《人生若雪》，诗词集《心动时分》，中短篇小说集《城南地》，长篇小说《蜂国》。短篇小说《五更钟》获首届华夏作家网杯《中华文学选刋》文学大赛优秀作品奖。

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