渐行渐远的乡愁

      作者:戴翔

        谈到乡愁，有很多东西随着城市化进程而渐行渐远。让乡愁留在余光中的诗句里。

        “乡贤”一词离我们这代人已经遥远，在旧时的文章略微感受到乡贤在历史上曾有不可多得的地位和作用。那时的乡贤是一种文化，离乡背井后的衣锦还乡也好，告老还乡也好，还是卸甲归田也好。他们奉行叶落归根，回到家乡，发着余热，带领村民和族人，修梯田，筑堤坝，修桥补路，组织编撰谱牒，为家族家乡的基础建设和文化建起到引领作用。时致今日，谁还愿回去，谁还能回去。你回去，还有谁认识你，认可你。农村都以在城里买房而沾沾自喜，你回农村已无用武之地。“乡贤”也随城市化进程而消失。

        “乡井”不是人的挂念的信物，离乡背井再不是离愁别绪，乡井土揣在怀里，放在箱底那是过去的故事。

        “乡音”在普通话的熔炉里，早已化为灰烬。那种“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的乡音早已荡然无存。

        最具乡愁的祖人的坟墓，随着城市化的进程，也变成荒冢一堆。再别说殡葬制度改革，已将我们乡愁的纽带当作垃圾给填埋，你还有什么乡可愁可言。死去的祖人变成了弧魂野鬼，活着的现代人变成无根的浮萍。

        老人在，根还在，兄弟姊妹还常回家看看。看看日渐衰老的父母，吃一顿烟熏的腊肉，那是儿时灶火的味。尝一口老井的凉水，回味着童年的甘甜。走一走小时的上学路，叙一叙童年的心酸。摸一摸挂在墙上的犁耙家私和缺油缰硬的耕索，听一听田里耕种的吆喝。淌一淌门前那条小河，回想儿时光屁股捉鱼摸虾的时光。想一想儿时可亲可敬二大妈，父母下地干活，那里就是我们的家。金豆皮，南瓜条，不咸不淡，至今还会嘴发酸。这一切，越来越遥远，最后不会有回忆，因为无景，怎么会生情呢。

        父亲的烟锅，母亲的裹脚，那是游子顶上的炊烟和心里的牵绊。

        大哥水烟筒的哗哗声和着阵阵青烟，注定手足也要随城市的进程而离散。

        厚重的家谱，记载着家族的瓜藤和枝蔓，她如我生命一般。城市的进展，还有谁会去翻看。

        游击战，那是家族为延续血脉而对日的宣战。城市化猛于日寇，把我们的家族打乱，打散。

        城市化，把我们几千年的农耕文化，从根上斩断。

        我们的根在哪里？我们的乡愁在哪里？以后没有了乡愁，也许啥也不愁。没有了愁，人生不再有追求，灵魂不再有寄托。人不再人也。

        呜呼，城市化的进程亲手埋葬了乡愁。