●虚受达爸G22：
大家好！
今天，我们有什么新闻？
或者有什么要求？
刚参加一位同事的喜宴，女儿出嫁。
●虚受达爸G22：
http://blog.sina.com.cn/pgdb达爸博客，
博客最左上角，有目录，可以逐一学习。
你们不提，我就按照原定计划，
继续演易。
周易，
周，是圆满之意。
●虚受达爸G22：
也就是说，我们学道，是做大人，当君子 （淑女），是过上幸福的生活。
是打开慧眼，把这世界，看得清清楚楚，明明白白。
如果简单来说，周，是这个意思。
周到，圆满，
另外，还有周游不息，周期进行之意。
今天，就不展开了。
易，是交易，是简易，以前，已经讲过。
今天，我们谈谈变易。
举一个例子。
我们成人，有许多的人，比较自卑。
胆子小，遇到困难，喜欢躲起来，绕着走，甚至于，面对领导，
父母，老师，这些，本来应当亲近的人，也害怕，从内往外的怕。
也不知道是怎么回事。
然后，假行家，还有满不懂，就说啦——
你这是性格问题。我学过心理学呢。
这种人，是受西方科学毒害，情有可原。
可是，有的，竟然用易经来骗人，就不可原谅了——
你这个是命。
是什么五行，克什么五行，我给你占算一卦，你注定就是这个命运。
注意哟，
以上，是假行家的话，还有是满不懂的。
不是真正得道之人。不能算是学易经入门了。
你想一想，圣人为什么要著作易经？
如果人的命运，无法改变。
学了易经，不能帮助我们，趋吉避凶的话，
易经，还叫经吗？
圣人，还是圣人吗？
可见，不是易经，不能预测。
而是说，易经，最重要的用处，是帮助我们改变命运。
今天，这一节，就做为易经入门第21讲。
变易。
我们读佛经，也是这样讲的。
凡所有相，皆是虚妄。
应无所住，而生其心。
易经，源于象，象，源于生活。
我们通过看象，可预知吉凶。
但是象，又是可以转变的。
相，是如何转的呢？
因果嘛！
龙王，汝观佛身，
从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，
设无量亿自在梵王，悉不复现，
其有瞻仰如来身者，莫不目眩。
这一段，是从佛说十善业道经中摘录的。
用我们大明教育最常用的比喻，就是太阳。
灯光，烛火，
在太阳面前，光明明显就不亮了。
你看太阳时，会觉得异常耀眼。
为什么，我们自卑？
为什么我们就像潮虫，
躲在大石板下面，不敢见阳光？
而太阳呢，
●虚受达爸G22：
则是由累积福德，而有今日大光明身。
汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修习善业福德而生。
又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。
今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，
皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业，各自受报。
汝今常当应是修学，亦令众生了达因果，修习善业。
汝当于此，正见不动，
勿复堕在断常见中，于诸福田，欢喜敬养，
是故汝等，亦得人天尊敬供养。
太多的人，学习金刚经，只执着于空。
学习易经的人，执着吉凶。
而圣人明确告诉我们，
善果是由善因缘来的；
恶果，是由恶因缘来的。
我们要想得到吉，
修习善业，累积可也；
我们要想避凶，
断除恶业，渐渐行也。
再回头看看金刚经：
应无所住，而生其心。
前四字，是随缘；
后四字，是念佛（或曰行善）。
太多的人，只记得前四句，所以堕落在空门。
却忽略了后四字：而生其心。
生什么心？
觉悟，幸福的心啊！
也就是我们周易中的，周字。
学易的目标，是让你成为圣人，
最最智慧，最最幸福的人！
而易呢，
从哪里开始改变呢？
从因。
不停地行善，
心善，语善，行为善。
日积月累，善果即得成熟，吉可至矣！
再说说道家，
我们知道，道家讲究无为。
所以很多的人误会，以为道家是避世厌世的。
是消极落后的。
这可是大错特错哟！
所谓无为，是始则有为，
终于无为。
好比是煮饭。
先要淘米，
然后下锅，
有米有水，再有火。
盖好盖子。
比如咱们家的电饭煲。
这时，你就可以怎么样了？
●虚受达爸G22：
学习中华文化的人，
●虚受达爸G22：
听课时，不按照次序来。
老师讲有为时，他没来听课。
当老师讲无为时，他来了。
讲行善时，他没在；
讲应无所住时，他来了。
他以为得到了大道了。
回家，也不淘米，
也没有水，
也不通电烧火，
坐在那里想——
过一会儿，香喷喷的米饭，就要熟了。
等了半天，咦？
●虚受达爸G22：
那天跟师父学时，他就是坐那里聊天，
揭开锅，就有热乎的饭呀？
怎么轮到我时，等半天也没有呢？
这个人啊，不会承认自己错了，
而是开始大骂师父——
怎么骂的，我就不重复了吧。
所以佛陀，慈悲开示：
不学小乘，妄学大乘，
好比空中盖楼，非佛弟子。
我们换成当代汉语：
不累积善行，贪求吉祥，可得乎？
●虚受达爸G22：
不忏悔改过，想躲避凶灾，可得乎？
不可得也。
所以，
吉凶，不是天地造，
一切随人。
所以，命由己造，
福自己求。
我命由我，不由天也。
得到这个秘诀，学习易经，
才算入门。
周易普及入门，第21讲，我们就学到此。
亲们再会！
换一换
