3、如何恢复祭祀传统

在现实生活中，许多人因为断根忘本。而在事业、工作、学习、情感、财富等方面，出现了各种各样的问题，这足以让我们深思和警醒。

与祖先连根养根，是我们传承孝道的首要大事。不同的时代，应该有不同的孝道传承方式。二十一世纪，传统与我们密不可分，时代在呼唤，社会在呼唤，“传承孝道，连根养根”已成为历史发展的必然选择，

我们发现：传统中每年用于祭祖的节日至少有四个：除夕，清明，端午，中元。足见古人对祭祖的重视，为什么古人那么重视祭祖呢？这里面蕴含着大智慧！祭祖一方面是追思故亲寄托哀思，更重要的是在优化他们的生命磁场，古人们虽然没有生命磁场的明确概念，但是却真实感受到了生命磁场的力量。发现借助自然环境和特定的仪式行为，能对自身多方面产生影响，从帝王将相到平民百姓，祭祖都是头等大事。

根据我们学过的孝道文化理论，我们知道无形比有形重要，祭祀比孝亲更重要。是不是！我们现在虽然还保留着传统的节日？比如过年，年年过，但文化却没有传承下来，形式还在，精神没有了。因为文化传承的是精神，文化传承的是生命力，是非物质，对不对？

那文化以什么样的方式传承下去呢？祭祀传统如何全面恢复呢？不那么简单！我们还要面临诸多问题！

现在，虽然很多人也去庙宇殿堂上香，但只是妄求保佑或祈求平安而已，失去了文化的传承，就是一种迷信活动。自国家清明节放假以来，祭祀祖先的孝礼在民间慢慢恢复了；但其他的祭祀礼仪还没有进入大众的视野。

随着历史的发展，城镇化的推进，传统的祭祖面临着很大的挑战！这就给恢复传统带来了难题。

第一，随着城镇的扩建，很多人都找不到祖坟了！想上坟到哪里上呢？也有人想找风水先生看一块风水宝地安祖坟！但是现在土地资源短缺，墓地比房价都高，买到墓地都不容易，何况风水宝地。

近期，国家在新农村建设规划中，有意倡导兴建姓氏祠堂，建祠堂当然好！可审批土地资源，要受各种条件的制约和限制，更不用说花钱建了，我们平民百姓有几个办得到。

第二，农村老家有祖坟的，祭祀上坟也遇到很多麻烦。每年清明上坟烧纸，纸烟四起，烟霾弥漫，污染环境。稍不留神还会引发山火，既给国家造成损失，自己还得承担法律责任。这些问题已经引起有关方面的高度重视，每年媒体都有报道。

如果住在城市，虽说清明放假，高速免费通行，但堵车甚至交通瘫痪都是常有的，这些都是令人头疼的事。

第三个，是男女不平等的问题，传统上祭祀都是男孩的事，因为女孩早晚要出嫁的，出嫁以后就是别人家的人了。所以，传统上生男孩子才能继承香火！

现代社会，由于国家实行了计划生育政策，生男生女一个样，而且只生一个娃。复兴的今天，这就给传统的恢复带来了新的难题！难道女孩就不能恢复祭祀传统吗，就不能传承民族文化了吗？我们要不要解决呢？

第四，现在社会，还有相当一部分人是“过继”来的，复兴的今天恢复祭祀传统，也让他们直纠结，祭祀的是血缘之祖呢？还是姓氏之祖？

有的说，我都不知道自己姓什么，我的祖辈为了逃难，隐了姓埋了名，到底姓什么我们都不知道了。

还有一些有着特殊宗教信仰的人，也没有上坟的习惯，他们也是中国人，也是中华子孙，中华的传统他们要不要恢复？

面对这些问题，简单的把上坟当祭祀，把复古当复兴，肯定不能适应当前社会的发展了。复兴传统必须与时俱进，复兴不能复古。

随着文明的发展，社会越来越倾向于信息化、网络化。社会共享，全民共享，甚至地球共享的趋势越来越明显。小家意识越来越被全民意识所代替，国家意识越来越被道德意识，文明意识所代替。百姓共祖，全民共祭，显得更有意义。

有没有一种方法，像手机短信代替书信一样，微信语音代替电话一样，既能恢复传统的 祭祀礼仪，又能避免传统风俗的麻烦呢？有没有一种方法可以全面地解决现实中遇到的这些问题？有，那就是《中华孝堂》  

《中华孝堂》重新启用了非物质文化遗产武强年画，年画本身就是过年的时候祭祀用的，代表的是民族精神，民族信仰。被世界教科文组织审定为“东方圣经图解”。我们用武强年画为载体进行祭祀，传承其非物质的精神内涵，即合理，又合法；既简单，又环保。

我们就来看一下，《中华孝堂》到底祭祀的是什么内容。

大家看，这是社会上广泛流传的《中华孝堂》，全是武强年画的精华组合。让我们一起来探讨，中华孝堂承载了哪些民族精神？

1、《三代宗亲》，前面讲过，它是我们身的根，是我们中华血脉的根，不仅是你一家的祖宗，而是百姓之祖。只要是中华的老百姓，不论男女，不管姓氏，同祖同根，同宗同源，共祭共连，一脉传承。也叫中华黄极祖根，中华共祖。

2、弥勒，除了前面讲的是心的根源，代表慈。生养万物以外，还代表中华民族和谐包容的民族精神。笑口常开，大肚能容。佛，不是拜的、不是求的，是要我们学的，要我们做的。

3、观音，代表大悲。救度一切有缘众生，呵护人民利益。是奉献的楷模，体现了中华民族的奉献精神、付出精神，全心全意为人民服务的精神。

3、天官赐福，首先想到是“吃亏”，让我们学会相信无形，信天。相信规律，尊重规律，按规律办事。规律就是无形，就是天。体现了中华民族尊重自然、悲天悯人的客观智慧。

5、三神，山神、土地、城隍。体现了中华民族人物一齐，万物有灵，尊重自然，把自然当做生命看待的天人合一思想，我们也要传承这种精神。

6、财神，财富是劳动创造的。按劳分配就是规律，符合因果律。这就是财道，老百姓叫神。同时体现了中华民族热爱劳动，勤劳勇敢的精神风貌。

7、护法神（钟馗），维护正義，惩治邪恶，五雷怎么来的？天灾十有八九是人祸。大道无情最有情。违背规律，必遭惩罚，忤逆不孝，天打五雷轰。体现了中华民族崇尚正義，威武不屈的精神风貌。

7、众仙图，又叫全神图。代表我们一切的信仰，所有精神的源泉。同时也体现中华民族万众一心，团结奋进的精神。

所以，中华孝堂完整地把我们的民族传统、民族文化、民族精神呈现了出来；既是一个对所有根源的祭祀礼仪，也是一个对中华文明的文化传承；具有划时代的意义。

从此以后，我们可以不再到处跑，在家里就可以完成连根祭祀，就可以随时与我们高维空间的生命沟通，承接95%的能量物质。天天与老祖宗在一起，时刻与根连着，才不会亏能量。这就是：“人人连祖根，家家立孝堂”。

有了孝堂，我们生命95%的精神能量，生物磁场，就会和宇宙中95%的暗物质沟通，这些暗物质或者非物质，会不会激活我们生命的遗传密码，激活我们的人生呢？

有了孝堂，我们不出门就可以对孩子进行潜移默化的道德教育，慢慢培养孩子的尊重、感恩、低位、敬畏、谦虚与回报的道德品质，用礼来教化孩子。让孩子知道敬畏，知道感恩，知道回报社会，对家庭有责任感，有担当。

有了孝堂，我们在祭祀中就不知不觉地传承了文化，传承了民族的精神。虽然大脑不一定知道，后天不一定明白，但我们的先天，我们的潜意识里早已经种上了种子，机缘一到就一定会发芽。

我们说中华孝堂具有划时代的意义，不但是恢复了传统，恢复了祭祀礼仪，更重要的是，她解决了现实社会的诸多问题。复兴而又没有复古，与时俱进，文明而又环保低碳。具有广泛性、合法性、实用性、艺术性、珍藏性于一身。

说广泛性是因为，中华孝堂是百姓之祖，解决了男女不平等的问题，也解决了因历史原因一些家族姓氏模糊的问题。我们民族，因武王封侯，封了一百个候，就有百家姓流传后世，后因战乱迁移，改姓、隐姓、换姓，姓氏变得复杂起来。最近统计数据表明，全国姓氏将近四千多，还不包括一些偏远地区和少数民族部落。但不管姓氏怎么乱，都是百家姓演变过来的，所以我们叫百姓或老百姓。即使真有外来姓氏流传下来，由于通婚的缘故，在血统上也与我们老百姓没有两样了。

因为中华祖根是文明之根，即使真正的外国人，也可以传承我们的文明文化，嫁接到中华这颗祖根上来。所以不分民族，不分种族，不分男女，不分姓氏，都可以传承祭祀，都可以回家认祖，所以叫“大皈依”。皈者，反白，回归光明之意；依者，依据依靠的意思。未来的人类文明就是中华文明，21世纪是中国文化的世纪！

说合法性是因为，中华孝堂是非物质文化遗传的推广和传播，是国家法律赋予我们的权利和义务。是和党中央习近平总书记一贯倡导的中华民族伟大复兴相联系的，是我们中国梦的一部分。

说实用性是因为，中华孝堂布置方便，不占空间。只要有一面墙就可以完成。省钱省事省时省力。最重要的是，实现了民族精神内涵的传承，复兴不复古。复兴的前提是明理，复古的实质是迷信。复兴，是在明理的状态下传播民族文化，传承民族精神；而复古是盲目接受传统形式，拘泥传统形式。实质是迷信行为。所以，中华孝堂是在全面接受和理解民族文化的前提下，自觉接受民族文化的传承，既能祭祀先祖，又能完成礼仪教化，不迷信，不教条，科学、文明、时尚。

说艺术性是因为，武强年画被称为“民间艺术敦煌”，每张年画都有很深的艺术功底，再现了中华民族民间艺术精华。既有传统的文化内涵，也有很深的艺术造诣。

说收藏性是因为，这些年画都不是现代所创，都是博物馆收藏。集中表现在元末明初到中华民国各个历史时期，比较完整的反映出这些历史时期，中华民间传统的信仰，传统的文化，以及艺术创作的时代特征，具有较高的研究价值和收藏价值。

人人连祖根、家家立孝堂，就是“齐家”。常言道：浇树浇根，根深叶茂。 祭祀就是连根养根，就是浇树根。百姓之祖，黄极祖根可谓根之最深，最大吧！这就是“根深叶茂。”我们能连上这样的根，是不是才能算祖上有德呀！德是什么？道德。合道的思想和行为才能积累道德，孝道、孝道，孝是道，行孝能不能积德？祭祀能不能积德呢？有德性你的家才会好，有祖根家才会旺。这才是齐家的真正含义。你听懂了吗？

家家立孝堂，人人连祖根，是不是家家和谐，社会安宁？是不是人人传承文化，人人崇尚道德？习主席治国用什么治？是不是把文化作为治国的软实力呀，用软实力来治国，才能统一信念，万众一心，团结海内外一切力量，实现民族复兴。人人讲道德、人人学文化，是不是就是治国呀！把我们老祖宗的文化传遍全天下？让所有的华夏儿郎都有这样的素质、品德、德性，这样的话我们中国人是不是世界上最有德性的人，我们的社会是不是最平安、最安宁的社会。这是不是平天下？

所以，恢复传统，恢复祭祀，家家立孝堂，就是更好地“修身、齐家、治国、平天下”。祭祀是伟大的礼教，祭祀是文化的传承。传播民族文化、传承民族精神，恢复民族信仰，增强民族自信，就从恢复孝道，恢复祭祀之礼开始。