始祖黄帝像、舜帝像，此图像来自新加坡

多年对姓氏文化的研究，发现许多村名和姓氏有关。但还有个怪现象，就是以一个姓氏命名的村庄，如今却找不到一户这个姓氏的人家。譬如说:“吴村无吴，余庄无余”。何故？不外乎两个因素，一为绝户，一为迁移。

绝户和迁移原因也很多，天灾、人祸、战乱、瘟疫都有可能。还有一个缘故就是姓氏之间不合。人们习惯把姓氏谐音同日常生活中的现象派生出许多奇谈怪论，姓氏之间相冲相克。造成姓氏之间的对立，被逼一姓迁移。

余庄村最早确实是姓余的居住而得村名，余氏族谱上有记载。余同鱼谐音，随后西边住上了郭姓，东边住了李姓，余姓处于中间。郭同锅谐音，李同里谐音，鱼在锅里怎能生存？因此余姓就不兴旺，只好另迁他方。洛河边有条小溪，余姓就迁到溪水旁，村名定为溪村。鱼儿离不开水，从此余姓繁荣昌盛，人丁兴旺，你说怪不怪。余庄从此再无一户姓余的了。前些年一项水利工程，淹了余家的老坟，许多墓坑里都进了水，这不但没给余姓带来伤害，反而改变了余姓的风水。鱼得水，胜蛟龙。余姓从此也涌现出了一些人物。

在礼洞沟村北有一条沟，过去沟边住着两户人家。一家姓杨，一家姓郎。郎姓人家主人称郎锅头，不知是他的名字还是他当过马帮的锅头，反正人们都叫他郎锅头。两家都有一个小男孩，郎家小子叫郎羔，性情暴躁。杨家小子叫杨娃，性情温顺。郎羔经常欺负杨娃。一次两人都去山沟里打水，郎羔说杨娃弄脏了他的水。杨娃说你在上边打水，我在下边打水，怎能弄脏你的水。郎羔自知理亏但还不甘休，质问杨娃，你为啥往泉水里撒尿？杨娃回应说，我也吃这泉水，怎会撒尿！郎羔说杨娃不老实，抓住杨娃就打，把杨娃打得鼻青脸肿。杨家找郎锅头理论讨说法，郎锅头却说他家孩子很善良，根本不惹事，一定是你家小孩惹了他。如此袒护自己的孩子，杨家没法，只好自认倒霉。可老天不容，夜里下了一场雷雨，沟水暴涨，差点把郎家淹了。

第二天，人们发现泉水断流了，再也流不出来了。只有泉眼处有一汪泉水。再旱也不干，再涝也流不出来，两家只得跑远路去泉眼处取水。一次郎羔和杨娃又在泉水处相逢。郎羔质问杨娃:“你为什么骂我？”杨娃说:“我没骂你。”郎羔说:“你高喊狼来了，狼来了，不是骂我是骂谁？”杨娃说:“那是我在背书呢！”郎羔根本不听他解释猛扑上去，揪住杨娃把他打得头破血流。

杨家惹不起姓郎的，只好投亲靠友搬走了。一天夜里又下暴雨山体滑坡把姓郎的全家都埋在泥土下。从此郎家绝了户，至今洛宁县再无郎姓人家，而杨家却子孙兴旺，成为洛宁人口第五大姓。洞沟北坡也只传言有杨家坑、郎家坑地名。

在自然界狼是羊的天敌。但郎姓和杨姓绝非不能和睦相处。但善有善报，恶有恶报，你不容人，天不容你。这就是报应。

听村里老人们说，过去，有户姓吉的人家死了人，请阴阳先生在无极山下选择了一块茔地。到皇天吉时焚香、摆供、烧纸、叩头、放鞭，隆重地祭祀土地神之后就破土动工。当墓道打够尺寸，准备开墓门时，主人家来人送烟、酒、饭食犒劳，恰遇当地一位采药人，就向采药人打听坟旁一条沟的名字。采药人说这条沟叫皮狐子沟，主人家听了很不高兴，当时脸色就拉下来了。

第二天，来人不再打墓，而是把墓道填平了。村人不解问其故。来人说，主人家姓吉，这条沟叫皮狐子沟，皮狐子吃鸡，对主人家不利，这块坟地不能用了。

自然界动物之间食物链有天敌，但把这些动物的谐音用在姓氏之间未免有点牵强附会。

其实，阴阳风水是一门学问很深奥的科学。是先人们根据天象、地磁、山水走向总结出来的实践经验，是古人智慧的结晶。但天地之间的玄机世人有几人能参透。然而，风水是不断变化着的，而不是一成不变的。故古人云:风水轮流转，三十年河东，三十年河西。只知其皮毛的风水先生往往说得神乎其神，都是为了骗吃骗喝，千万别信。

作者简介：马老虎，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，69年参加山东曲阜防山炮兵部队，74年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。

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