七律 赠疏一影先生（两首）
诗/易烋
其一
儒素青衫两未休，词源九曲泻黄流。
智珠握手光惊座，慧竹蟠胸富敌侯。
痛哭穷途阮白眼，不通人世贾长头。
把君诗卷临风展，直拟留增黄鹤楼！
其二
红城一识海宫珠，总向西南望眼枯。
邺架映灯劳绛帐，山河入梦渺黄垆。
蠹残蕉叶八千纸，手植夭桃十万株。
检点奚囊空索怯，迎来曙色送金乌。
疏一影注释：
1.穷途：《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
2.阮白眼：青眼，表示对人喜爱或尊重。白眼，是对人轻视或憎恶的表示。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言“礼岂为我设耶？”
3.贾长头：指 汉 贾逵 。幼时常在太学，不通人间事，其身甚长，诸儒为之语曰：“问事不休 贾长头。”见《东观汉记·贾逵传》。
4.邺架：比喻藏书处。唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:"邺侯家多书，插架三万轴。"邺侯，即李泌。
5.绛帐：师门、讲席。《后汉书》〈马融列传上〉
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
6.黄垆：大地；地球。清 王夫之 《石崖先生传略》：“悠悠苍天，荡荡黄垆，抱愚忱以埋幽壤，吾兄弟之志存焉。”
7.奚囊：《全唐文》李贺“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”，指贮诗之袋。
读后杂记：
阮白眼与贾长头
——长者的劝勉，智者的规箴
文/疏一影
易烋先生是诗界耆宿，认识先生是从先生的《怡馨园诗草》开始的。
两年前，我安安静静的在学校教书、读书，偶尔写一点诗词文章，纯属自娱自乐，自知浅陋，写成后很少示人。先生不知道从什么途径，知道了新县有个叫林万平的，爱写一点儿诗词，就辗转托人，把亲笔签名的自己的诗集《怡馨园诗草》捎给了我。正是从书中的几百首诗词，以及众多的照片和书法作品中，第一次认识了先生。
先生是一位慈眉善目、性情平和的长者，博学多才，诗词清新古雅。以后在微信群里以及私人小窗里交往渐渐的多起来，虽然年岁有别，但是于诗词一道，颇有惺惺相惜、相见恨晚之慨。
我曾经赠给先生一诗，以表敬意和感激：
《致敬易烋老师》
平生素昧获垂怜，煦暖春风亦乐然。
商榷词章多属意，分明事理已忘年。
南山菊隐孤心喻，诗草书承两地传。
片语临屏深有寄，枯林僻壤沁甘泉。
真正和先生见面是在今年的四月份，先生及黄守果、姜舟林、杨传蔚、张学生等商城的几位诗友老师，到新县来玩，并且和新县诗词群的胡荣元、吴世清，陈良斌等几位老师进行诗词研讨互动，其时我也荣幸忝陪末座，得以结识几位尊贤，聆听教诲。
匆匆而来，匆匆而别，虽只一面之缘，更觉弥足珍贵。现在，一八年只剩几天了，回忆起来，还是倍觉亲切。
记得有一回胡荣元老师在微信群里说：＂你们一老一少，在诗界名声大噪。每读你俩诗作，爱不释手。＂虽然我被胡老师提溜起来，竟然和先生放在一块儿说，特别惶恐不安，但是胡老师这句话，在我的面前也竖起了一个仰望的目标。
日前，先生突然赠给我两首七律，读后，让我激动不已，感动不已，回味不已。
这两首诗，出自先生之至情至真，喜忧有之；且劝且勉，且讽且喻，寄意遥深。
先生对我的诗词，颇多溢美，这种杨公说项、奖掖后学的长辈风范，我自是深有体会，也很是感激。但是更让我感激而深思的，还是先生在诗词中，以及平时的荧屏交谈中流露出来的忧虑和规箴。＂痛哭穷途阮白眼，不通人世贾长头＂，其中深意，我焉能不知。
读了先生赠诗，我百感交集，所以写了一个《自题》：
排律～自题
斯世盘桓无有乡，难经夏热喜秋凉。
吟诗百卷舒肝胆，纵酒千杯灼肺肠。
一咏一觞消悒悒，半醒半梦去惶惶。
易公戏赠长头贾，孺子宜称巨臂螳。
未入时风甘落寞，不通人事近疏狂。
庞眉避世五音瞽，白眼朝天七色盲。
检点吾生堪幸也，既知天命又何伤。
我性情偏激执拗，虽然处处碰壁，但是到老没改多少。我几年前曾希望自己＂诗风略效杜工部＂，自己在诗词写作中，也深受白居易＂文章合为时而著，歌诗合为事而作” 理论的影响。白居易感到：“大历以还，诗格初变。开宝深厚之气渐远渐离：风调相高，稍趋浮响”，针对这种诗风，他认为，“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，而形于歌诗矣。”
由于这些理论的引导，我在诗词文章写作中，虽然颇多克制，但也时有冷峻之笔，有些文章，知之者只有自己一人而已。这样，岂非背离初衷？于己于人，于时于事，又能有何裨益呢？
这些理论之于我，很是泥古不化了。现在，也并不是白居易的时代了。
换一换
