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洛宁县在礼村姓氏文化调查

洛宁县姓氏文化研究会副会长 马生彩编辑整理

洛宁县姓氏文化研究会常务理事 雷冰审核

（一）在礼姓氏追远 千古冤魂花用吉-在礼花氏

（二）文韬武略锁阁老-在礼锁氏

（三）进士门第-在礼马氏

（四）祖传世医、功同良相-在礼刘氏

（五）李门人才辈出-在礼李氏

（六）书香门第 教育世家-在礼张氏

（七）义举感天地 美德传古今-在礼郭氏

（八）在礼五王-在礼王氏

（九）耕读传家-故县陈氏-在礼陈氏

（十）贺家大院兴衰记-在礼贺氏

始祖黄帝像、舜帝像，此图像来自新加坡

耕读传家 故县陈氏、在礼陈氏

陈富中供稿

陈姓的由来

陈氏宗族，乃黄帝第八嫡孙圣君虞舜之后也，传三十二世孙遏父，为周陶正，因冶陶有功，武王以元女太姬妻之，生子满封陈。（今河南淮阳，为汉陈姓发源地）以奉舜祀，遂以陈为姓。传八十一世孙陈寔(shi), 寔字仲弓，东汉颍川人也。乃桓帝时之名士，为吾陈氏颖川始祖(这一支乃中国人陈姓共同祖先)繁衍绵延 ,遍及全国各地。“梁上君子” 一词，乃寔之创见者。时岁年荒，有窃盗夜入其室，伏于梁上。寔阴见，暗招子孙曰：“人不可自勉，不善之人未必本恶，习以成性，逐止于此，梁上君子是也。”盗大惊，拜认罪。寔譬之曰：视状不似恶人，然此当由贫困所致。遗赠绢二匹，以资慰济，自是一县之内无盗窃，朝野传为佳话。

移民定居故县

元朝末年，群雄并起，反抗外族统制，历经战乱，长江北岸，黄河中游，疮痍满目，居民死伤殆尽。明初皇帝以移民补虚政策，由外地迁民，在山西洪洞县大槐树下设移民集散地。据洪洞县移民册史料记载，当时颖川陈氏分支由洪洞县出发，经临汾（旧汾阳）向西南行，经运城至風陵渡过黄河，经潼关，灵宝至故县。故县陈姓始祖自成定居故县。当时眼前是土地杂草丛生，到处一片废墟。但始祖却看上了这片风水宝地。带领二世祖垦土叩壤，拓荒建庄，艰辛度日，历经磨难。天无绝人之路，陈氏先祖历经艰难，居然大难不死，财源广进，人丁兴旺。

天降机遇

据传陈家家业兴旺与后上庄王大户有关。

下峪后上庄王家在清朝初期到中期是个大户。传说王家二世祖靠做豆腐为生。一天，他点完豆腐坐在大门口吸旱烟。见一个老头赶着毛驴从西边过来，驮子很沉，压得毛驴摇摇晃晃。王老汉一看，是故县沙沟的老费。就问：“干啥哩？”老费说：“去长水卖白铁。”王老汉上前一看，驮子里都是粗银锭子。又问：“咋有这些东西？”老费说：“前些年，李闯王的兵在我那儿开矿，炼了好多白铁，把我家的三间房子都堆满了。后来，他们听说闯王兵败了，就撤走了。我想卖些白铁，换点银子花。”王老汉问价钱，老费说:“给点脚钱就中。”王老汉说：“长水恁远卖给我算了。”老费说：“你有钱？”王老汉说：“我手边没有钱，下一集你再送一驮子，我给你钱。”老费很高兴地答应了。老费一走，王老汉就把粗银炼成了纯银。第二个集日，老费又送来一驮子粗银，王老汉付了第一驮子的钱。就这样，王老汉一共收了老费360驮子粗银锭，提炼了数不清的纯银。

故县逢五、逢十是集日，方圆百里，四邻八乡都到故县赶集，进行物资交流，购买生活、生产用品。陈氏三世祖发现每逢集日，沙沟老费总是早早赶着毛驴过河，他出于好奇就问老费：“你每集都过河，毛驴驮的啥宝贝？”老费为人老实，就把王老汉买白铁的事实话实说了一遍。老陈一看是粗银锭子，知道王老汉拾了个大便宜。于是就不动声色地问：“王老汉给你多少钱一驮子？”老费说：“一驮子二两银子。”老陈说：“你老哥要是信得过我，以后不用跟王老汉送货，直接把你家剩余的东西全给我，我给你一驮子五两银子，你要急着用钱，我先给你一百两银子，中不中？”老费听后高兴地说：“你给的价钱又高，运的又近，咋不中，你也不用先付钱，以后我全卖给你算啦。”

三世祖自从得了老费的粗银锭，经加工成纯银逐渐富裕起来，并在故县街广置田地，大兴土木，建造规模宏大的上院、下院、西院三处房舍。虽然没有后上庄王大户富甲乡里，但陈氏一脉从此都过上丰衣足食的生活。

先祖非常重视对后辈的启蒙教育，智力投资，他们深知文化创造财富，知识改变命运的道理。因此，在故县着手办私塾，兴学堂。并请社会名流陈大洛先生撰写陈氏百代世系韵文歌，教育子孙后代。现附于后：

尊祖敬宗，善行益彰，勋功盛德，世代辉煌；

孝悌传家，声望威扬，庶续咸熙，鸿图隆昌；

勤耕奋读，智勇坚强，温恭诚正，刚毅纯良；

文明伦理，启迪纲常，庆云瑞彩，仁泽芬芳；

圣哲道统，永昭晖光，景星炳耀，议礼端庄；

睦亲敦序，协和万邦，寰宇清平，诏乐悠长；

富国裕民，协和万邦，寰宇清平，诏乐悠长。

故县莲花寨思亲亭

耕读传家

陈氏历代子孙，遵循祖训，孝悌传家，勤耕奋读，在漫长的岁月中，涌现不少可令人追忆，可使人效仿之楷模，仅选几例，以彰之。

程氏:程氏是三世公从周之妻，年十七夫故，抚孤守节六十七年。民国六年洛宁县志上记载：程氏一生含辛茹苦，历经坎坷，十七岁守寡，事高堂，抚孤子，勤女红，和族党，昼耕田园，夜烧灶厨，三更挑灯补缀，朝夕时圆磨棚。历千辛尝万苦，终使其子甫寿事业有成，家业兴隆，后辈族人为崇其功德，在故县镇立贞节牌坊，竖碑志德。

陈本实：本实系四世公甫尧之子，生卒年月不详。家贫好学，博学多才，曾任“贡生候选儒学训导”之职。一生善书法，能诗文。曾为故县南瑶赵氏家族撰写碑文。故县镇贺家新宅落成请他为大门写匾，他挥毫书“不由人”三字，其书有独特的风格。既不墨守古人，也不随俗转移，其寓意深刻而自然，凡过往之人，由不得驻足而观之。故县镇有两家生意合伙租一门面房。一家是吹鼓乐的，另一家是开木匠铺的。春节两家请他写一副对联。本实不加思索一挥而就；上联是“叮噹铜锣鼓”下联是“墨斗尺子斧。”横批是“各干其事。”凡见此联者，无不拍手叫绝。他用能识之字，能选之句。匠心独运，语言精练质朴，才华横溢而气韵沉深，备受后人崇敬。

陈光都：八世公讳光都，字永槐，生于1882年，卒于1972年，享年90岁。公一生光明磊落，勤劳节俭，一身正气。少贫未入学，成年后自学能识文断字，能记帐，编抄戏文。少贫志高，八岁种园卖菜，十八岁经商。创经货行，當行，钱庄(现信用社)，中年任故县镇商会会长多年。八十高龄耳不聋眼不花，辛劳不止。一生勤劳有财，乐施济贫，广交友不置产，心胸坦达，看事开明，遇事沉稳，处事公正，誉满乡里，常语：“精穷富憨”开导后人。虽生乱世，无恶习。

陈明玺:十世公明玺，生于1920年11月，早先参加豫西故县地区地下组织《读书会》，传播共产主义理论，开展反对帝国主义，封建主义，官僚资本主义的革命斗争。1948年加入中国共产党。1950年以后在故县完小任教师。忠诚于人民的教育事业，为人师表，团结同志。对本职工作高度负责。,1958年病倒在三尺讲台，终年38岁。

陈明坤:十世公明坤(1937.3—1993.12)洛宁师范毕业，先后担任教师，校长.洛宁师训班总务主任，县委伙食管理员，县财贸委员会委员，故县粮管所付所长。199O年返回教育界。1993年12月2日在马店乡检查工作时因脑溢血病倒在工作岗位，不幸逝世，享年57岁。他一生爱好广泛，琴棋书画，无师自通。喜好体育，曾为健将。为使六子女能接受良好教育，克服困难，历尽艰辛，终使六子女都成为大学生，均参加工作。明坤性格开朗直爽，朴实善良，为人真诚，平易近人，乐善好施。短暂一生为乡邻办的好事不计其数。不论地位高低，穷富贫贱，只要有求于他，都谒力去帮助。因此得到社会各界和乡亲们的极高评价。

陈玉山(台胞):十一世公玉山，1924年生于故县南瑶，七岁启蒙，十二岁入卢氏范里读书，毕业后读省立洛中，洛师。曾任塾师，抗战初从军，抗战胜利后考入“鲁苏豫皖边区学院。”后任故县中心小学教师。由于战乱，再次从军，历任豫西师管区司令部上尉书记官，营级指导员，科长，处长，主任，军团级幕僚主管，亦曾兼任“军闻社”特约记者。退伍后约聘雇院属辖市机要人员。后被协迫入台定居。玉山生性豪放，爱好琴棋书画，吹拉弹唱。书画在台湾岛内参加联展多次。曾参加故县乡、洛宁丶郑州联展，荣获奖状多帧。开放以来，五次返乡探亲，对家乡建设，家乡发展,十分关心。企盼台湾回归，与家人团聚，渴望祖国早日统一。他把自己退休金多次慷慨解囊，在故县莲花寨盖“思亲亭”一座。先后为洛宁县统战部捐献小轿车一部，为仓颉造字台兴建捐款贰仟元人民币。为洛书碑廊捐款贰仟元人民币。为蒼龙村修路捐款壹仟美金。为故县小学、崛山小学捐赠教学设施合人民币壹万元。为乡亲解困捐款不计其数。他对祖国大陆突飞猛进的发展十分欣慰，1993年4月清明返乡扫墓写“故县水库杂感”表达了思乡之情。

其子陈定远，生于台湾高雄市，清华大学博士后，英国德瑞科技大学教授。（本节由陈富中审订）

作者简介：马老虎，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，69年参加山东曲阜防山炮兵部队，74年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。