档 案

                      作者:一张翠画

    拥有时不觉得珍贵，失去时才知道痛惜。档案与爱情虽风马牛不相及，但却有着类似的特质。

     档案平凡得如大街上的一个行人，睁眼即见;档案又神秘得如深山中的一处宝藏，扑朔迷离。档案如空气一样布满我们生存的每一个空间，从衣食住行的行为举止，到喜怒哀乐的思想情绪，许多看似如过眼去烟的事情，其实都未曾散尽，是档案将它们的影子尽数收去。即便是到了所谓的无纸化办公的时代，档案也风驰电掣般地和时代一同奔跑，那存在电脑上的叫电子档案；那存在磁带上的叫声像档案;那世世代代口耳相传的叫口述档案……你逃得了人生，却逃不脱档案的包围。

     人生自古谁无死，唯有档案留其名，此言对极。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”热爱生命的人都会在意生命留下的痕迹。

      人类几千年的文明史，恰如滚滚的长江东逝水，不舍昼夜地流淌，英雄也好，成败也罢，都被历史的浪花淘洗得如一块鹅卵石，人们不得不通过它光滑的表面去想象它凹凸不平的从前。时光转换，王朝更替，兴衰成败，悲欢离合，其间荡起多少历史的尘烟，响起多少战马的嘶鸣，生旦净末丑粉墨登场，历史的活剧一幕幕地上演，档案如处惊不变的老人，手拂长须，微笑着将大事收起，代代地承传。古人虽不再见，却依然有三坟五典，四书五经，档案向我们呈现出一个五光十色的从前，档案是人类的记忆的大脑，它承载着人类的记忆。雕塑家罗丹说过：回忆总是幸福的，包括痛苦在内。从这点意义上说，在人类的回忆的幸福里，少不了档案的功劳。从古至今，智者总是明白档案的价值。

     档案让人眼花瞭乱，从上古人类结绳而治，到后世圣人易之以书契，甲骨、铭文、简册、缣帛、纸张，不同时期的档案各自挥舞着彩旗，将大地映出一片绚丽，将人生映得多姿多彩。

    当你到达一个城市，在它繁华的后边，一定希望它有着悠久的历史，没有历史作铺垫，这城市就如同一只花瓶。一个人没有记忆是可怕的，一个城市、一个民族没有记忆，道理也一样。

     人生难以改写的是档案，当你错走一步，不管你如何涂改，档案上会永远留下涂改的痕迹。

     手抚卷卷档案，如看到芸芸众生，一代又一代的人啊，曾经在历史的长河中鲜活地存在着，如今都已成为云烟了。通过档案回望历史，最容易让人珍惜现在，把握当前。

     档案产生的环境不同，其价值就不同。档案不能左右自己的命运，即便是价值连城的档案，如果没有慧眼识珠的人，它可能会永远地沉寂在世界的某个角落，但被人发现也未必是一件好事，也许发现之时，正是它走向毁灭之日。

     档案似乎总是笼罩着神秘的外衣，这种神秘感是历史的迷雾带给我们的，我们总是想知道很久以前的历史真相。春秋时期，齐国的右卿崔杼，为了掩盖“弑君”的罪名，竟然企图篡改历史事实。几个史官以生命为代价，保住了历史的真实，禁不住想到，那千千万万的史官是不是也是这样立档不怕杀头呢？林林总总的史书中，几多真假？有时，档案也会无意地记录下别种意义上人类活动的真实，如大跃进时期的档案，如今看起来简直不敢相信那时的人们就是这样生活的。现实如果不真实，档案也就失去了真实的根基。

     历史上，档案工作者最高官至宰相，如汉朝的张苍，以列候居相府;写就“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，也是一个档案工作者，百年之间，天下遗文古事，靡不毕集太史公，所以才会通古今之变，成一家之言。在安阳的殷墟里，就发现了据说是世界上最早的档案馆，在古代，档案库坏了，是要格杀勿论的。

    展开历史的画卷，你会为不同的历史时期不同的人对档案的态度而感到诧异。据《史记》载：刘邦攻入咸阳，众将争夺金银财宝，唯独萧何先入秦丞相府、御史府收集图籍文书而宝藏之。其后，汉王刘邦之所以对天下厄塞、户口多少、强弱之处、民间疾首全都了解得清清楚楚，就是因为有萧何从秦丞相府和御史那里得到的地图和文书档案。但清朝时，我国敦煌莫高窟石室档案库却被帝国主义列强所盗窃掠夺，飘洋过海，寄居他乡。无独有偶，北洋政府对清内阁八千麻袋档案辗转拍卖，使珍贵档案散失殆尽。档案是悲哀的，它不能左右自己的产生，也不能左自己的存在。愿历史的悲剧不再重现。

    档案简直就是一只古董花瓶，看上去也许不怎么美，也许人们还没有认识到它的价值，但却是有价值的，而且是易碎的，只有慧眼识珠者才懂得去小心地呵护它。