A当师之后，才明白什么叫“人不知其子之恶”(守谦学堂转发)

原创： 秀實 生命教育文化智慧 

有次有位老师跟我吐槽，说她那的一位生活老师，孩子才3岁，开始读书的时候不太能坐的住，老师就让他在教室里听读熏陶，那位生活老师竟然好像有点抱怨这位老师没有管她的孩子。

又有一位生活老师，孩子比较小比较淘气，想要干嘛就干嘛，当妈妈的基本对孩子是相当的体贴，但是基本就不太顾忌孩子这样是不是合理的，有没有干扰别人破坏环境。当别的老师管教孩子的时候，孩子的妈妈就心疼自己的孩子，觉得老师对孩子太不体贴了，没有理解到她的孩子的需要。

有一个当老师的妈妈在讲到她在带自己的孩子的时候，就说，她会对自己的孩子更严格一些，但因为孩子可能觉得自己的妈妈是老师，所以会比较调皮，结果孩子往往受到的责罚会更多。

又有一位爸爸在讲到孩子在孩子妈妈的班上的时候，孩子妈妈似乎为了避讳会偏爱自己的孩子，反而对自己的孩子特别的严格，即便孩子表现的很不错，作为老师的孩子妈妈也从来不表扬一。孩子爸爸很是抱不平的认为，这是不够光明的心态，应该磊落光明的一视同仁，该表扬也应该表扬。

曾经跟一位同事说到，作为教师一个非常重要的品质就是，要有足够的中正的心。如果心不够中正，要不就偏爱，要么就不够公正，或者是对自己的孩子，或者是对待学生。所以说，在一个班级中，没有平等心的人，是没有资格当教师的。

但身为父母和身为老师的身份是不同的，跟孩子的感情也是有不同的，怎么能够完全的一致的？尤其是，孩子对老师的依恋和对父母的依恋程度是不一样的，怎么能一样呢？

曾经在一次培训上，有一位老师就跟王财贵先生说，说她的孩子在回家之后，依然按照在学校的习惯喊她“老师”。王教授后来也讲到易子而教的道理。

不排除有些人是可以两个角色合于一身而成功的。当老师的理性的爱与父母的慈性的爱的特质还是有区别的。当一位老师面对自己的孩子的时候，往会面临一个选择，是选择作为父母，还是选择作为老师。

有教师特质的人往往选择做老师，会对孩子客观的提出要求。而有的人选择的是当父母。当选择以父母之情对孩子的时候，其实已经失去了管教孩子的能力，因为以父母心去面对孩子的时候，第一情感会是体贴、慈爱，感同身受，而不是客观、理性的去看。尤其，如孔子在几千年前就告诫的，“人不知其子之恶”。

真正的在教学的第一线，每天跟孩子摸爬滚打在一起的老师，对人性的认识会更全面。有的说，孩子都是天使，孩子多么的纯洁可爱，说这种话的人可以判断的出来，ta应该没有亲自、长期的参与到照看孩子的实践中，而只是站在旁边指手画脚的哪一类。有的又说，孩子非常的麻烦，照顾孩子会提前到更年期，云云，这一类的人虽然可能参与过孩子的成长，但是没有用心观察参与到孩子的成长，如此，也就难以体会有什么乐趣。

以一个教育者的身份去看一个孩子的时候，会很清楚的看到起优点、缺点，也能够清楚的看到家长对于自己的孩子的偏爱。所以有时候看到孩子身上有什么问题的时候，其实并不好讲的太具体、太仔细，因为你所看到的这个孩子的表现，跟家长看到的孩子的形象，是不一样的。

曾经听一个老师分享一个案例，说她放在讲台上的钱不见了，后来费了很多周折推断出来是其中的一个孩子拿的，孩子妈妈回去严厉的追问孩子，孩子承认了，但是孩子爸爸就是不相信。家长偏听孩子的，而不听老师的，最后老师也觉得比较崩溃。

所以当老师，有时观察到孩子的一些表现，有好的，也会有不好的。好的表现会多鼓励，而不好的表现，老师自当管教。就像《学记》里面所讲的：

“长善而救其失者也。”

《易经》里面也讲到：“君子以果行育德。”

但管教了，其实不一定能够讲的太具体，家长如果有疑惑，那就指向“这个老师是否能够中正”，如果能够信任这一点，不具体也无关紧要。否则，护短就莫投师了。

秀實

2018年11月4日 于微旨斋