在路上——有感于王炎平先生亲授《老子与中国》
原创： 杨国辉 山西正学堂 昨天
“至于中国文化本身的出路，有很多人已经在路上，有很多人也即将开始，也许还有一些人还从未想到这样的问题，但是我想告诫自己——要做那个在路上的人。而王炎平先生他本人不仅是在路上，更是这路上经典文化的坚守者和传道者——令人感动，更令人敬畏！”——这是去年我见到王炎平先生之后留下的文字。一年后的今天录于此处，一者再续前缘，接着去年没说完的话没做完的事情继续前行；二来以此开篇，写下今日读书听课之思考。
“天下不可一日废者，道也。君子一日不可废者，学也。”这是明末清初的大思想家王夫之先生在其《读通鉴论·卷九·献帝六》中的一句警世名言。王炎平先生将此格言放于其著作《孔子之道》一书的扉页上，以此开篇——论世道论天下，论人道论人间人；且以此自警，躬行不殆。
2018年9月30日，年近八十的王炎平先生不远千里再次北上，按教学计划为山西正学堂讲授“老子与中国”专题。
今日白发写苍茫，
黄卷古灯燃残躯；
五千文明三百日，
无问西东瀚海凫。
这是我在读先生《科举与士林风气》一书扉页上王安石《读史》一诗时写下的《而立之思·三首》之《真我》，其中意象的源头便是先生之形象事迹。
去年见先生时就知道先生眼疾严重，医生建议他尽量不要看书了，实在不得已，一天读书时间不能超过一小时，且每次读书的时长不能超过半个小时。这对于一个真读书人而言实在是有些难为情啊！先生是一名历史学家，一名人民教师，传道、授业、解惑是其本职，对于此他当然是“当仁不让” ！因而，先生每日的读书备课或改稿的时间必然是超过了一个小时。对于一个老人而言，对于一个有眼疾的老人而言，这真的并非是一个“明智”的举动，但先生却乐此不疲，一发而不可收拾，简直就像一个任性的小娃娃。没错，就是这“小娃娃”式的任性，让我想到了《老子·第十章》中“专气致柔，能如婴儿乎”一句。先生并非真是一个“小娃娃”、“婴儿”，也没有小娃娃那充盈的精气，甚至行动还有些不太方便，眼睛又不怎么靠谱，但他却有着如婴孩一般的赤子之心，生而不有，为而不恃，长而不宰——至少对于学问及其本职工作，先生做到了如此——可见先生深谙孔老之道，且身体力行。
老子有言：“为学者日益，为道者日损。”夫子亦有言：“古之学者为己，今之学者为人。”孔夫子还说：“君子求诸己，小人求诸人。”若我们人人都能做到如此——人人求己，日日为道，万物将自化，天下将自定。
王炎平先生是这样做学问的，也是这么讲的，更是这样做的，何况他还是一个暮年老者。虽说是学问满腹，但于身体也总有不能行之者，可他却并未因此而松懈，而是如婴孩一般，专气致柔，载营魄而抱一，见素抱朴，绝学而无忧矣。
学而时习之，不亦说乎？——古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
有朋自远方来，不亦乐乎？四方之民襁负其子而至。小国寡民，鸡犬之声相闻，民至老死而不相往来也。
人不知而不愠，不亦君子乎？不患人之不己知，患不知人也。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。己欲立而立人，己欲达而达人。
如此为学，何愁无道，何患无治？
前贤能如此，先生能如此，我们有什么理由可以懈怠呢？
我明白自己要做一个真我，做自己的主人，做一个体能和心能合一的现代人，且一直在路上……
换一换
