困 惑
(短篇小说)
文/张松
子贡感到一阵目眩，他忙扶住门框，急促地呼吸了一阵。已经七天没有粮吃了，他扫了一眼庭院里，宰予正靠着篱笆墙昏睡，颜渊強打精神席地而坐听琴，颜刻病倒了，公良孺和子路去探消息和找粮，众多的师兄弟们也七躺八歪。
“老师……”第一声微弱的呼唤，孔子没有听见。
“老师！”子贡強打精神喊了第二声。不知是孔子人老耳背，还是他弹琴精神太集中。
子贡叹了一口气，只好静静立着等着。
孔夫子的知识如此渊博，道理如此崇高，从追隨老师那天起，子贡就为之倾倒，立志为复礼周公，致治尧舜而献身。可这两年跟隨老师周游列国，得到的却是被人嘲讽围困和饥饿！
铿锵有力的琴声如诉如怨，可这竟比往日增加了一份戚惨。一曲《文王操》终于弹完了，孔子缓缓抬头：“赐，什么事？”
“老师，颜刻也病?，没人驾车。仲由和公良还未归来。”
“嗯，知道了，赐。”一曲《陬操》又悠扬地荡起，还伴隨着孔子低低地吟唱：
“黄河之水呵，浩浩荡荡，
人的命苦呵，难以预料，
无人相识呵，麒麟和凤凰……”
子贡发现，老师的眼眶里，含满了泪花。顿时，一股激情冲荡着他的心扉，子贡不觉用手去抹了抹眼角。他望着老板那的面孔，缕缕白发，回想着老师一片苦心培养的恩情……可眼下，老师的满腔抱负为何总是……不由得，郑国东门先生的一席话又撞上心头：
“端木先生，凭你的才干，在当今之世审时度势，不受执着的信仰和死板的条理约束，不拘古人圣言，必将会大有作为，实现你一腔抱负的。”
“东门老先生，在下谢谢你的指点，不才此起我们的老师，那简直是以滴水比沧海，以杯土比高山。没有老师的教诲，哪里有子贡的这点不才学识！我们老师推行的乃是尧舜周公之道，如果起用我们老师治理国家，只需一年就能初步推行政令，三年便可有所成就！”
“嗯……”东门先生捋着胡须微笑着摆头，“孔子之道貌似高尚，却是空中楼阁，不合时事呀，这正是：兰蕙之香虽高雅，冬令时节难得闻呀，先生可晓得此中的真昧！纵然孔子有一身学识，又有唐尧之首、皋陶之颈、子产之肩，可惜他腰比夏禹还短三寸，毕竟生在如今动乱之世，师法古人，一成不变，只有碰壁，惶惶然不可终日，似丧家之犬呀！回去吧，端木先生，追隨孔子将一无所获……”
“老师！”一声粗犷沙哑的喊声，不用说，子路回来了。子贡忙收回思路，转身迎上前去。
“有粮了，有粮了！”公良孺嚅嚅地说，他那高大的身材，左手却提着一小袋粮食。
子路匆匆地进了草亭，向孔子施礼。
“仲由，戴正你的帽冠，君子死而帽冠不摘除，而你却如此凌乱！”
子路忙立身正冠，并向孔子禀报取粮的经过，最后又说，陈人拦截他们，被他们击退了。孔子听罢皱皱眉头盯着子路：“合于礼吗？”说完又转脸公良孺以求确定。
“合于礼！合于礼！老师不信直管问公良！”
公良孺斜瞅了子路一眼，忙上前行礼并详述了原尾。孔子脸上严肃的表情变为满足的神色。
子贡在旁瞧见子路面露不悦，怕引起老师心烦，忙说：“两位兄长暂且退下休息片刻吧！”
大家行罢礼，转身退出草亭。子路嘴里咕咕噜噜不知念叨些什么。出门后，见门外师兄弟们立了一片，原来听说有粮，大家精神振作。曾参、原宪、言偃面露喜容，抢着替公良孺提粮做饭。
子贡靠近子路道；“兄长莫要烦恼___”话才半句，子路急躁地打断他：
“老师不信任我！”
“兄长，并非老师不信任你，而是格外关心于你。你想，老师教育我们从来不多说一句话，不举一反三而不指点，子羽多次请教，老师都是简单一两句，而对于兄长你，却从来是招呼在左右，常常指点教诲，令我们非常羡慕。老师平时还常夸奖你：有仲由在身旁，恶言恶语久不曾闻了呢！”听了子贡一番巧言，子路脸色才算晴了三分。
“仲由兄。”公冶长走出草亭招呼子路。
“哟，老师的佳婿，有什么事呀？莫非听到鸟雀们议论什么好消息了？哈哈！哈哈！”似乎要把刚才的怨气一吐而快，子路一阵高声大笑。
公冶长涨红了脸，“兄长不要打趣，老师有请！”
子路忙进了草亭。子贡猜测老师又要有什么安排。他望了望正眼盯子路的公冶长，安慰地说：“不必生仲由的气，他是个鲁莽之人，连老师批评他，都有怨气，君子不记小人过，况且是师兄呢？何必在意？”
不一会，子路走了出来，子贡忙问：
“兄长，老师找你何事？”
“老师问我，既非犀牛，又非老虎，来来往往，出入旷野，是不是我们讲的道理错了？否则，我们为什么落到这种地步？”
“你怎样回答？”
“我说，我猜想，或许我们的仁德不够，所以，人们不相信我们，或许我们的智慧不够，所以人们不实行我们的主张。”听到子路的后半句，子贡似乎有同感地微微颌首：“老师怎样说？”
“老师说：由呀，能这样说吗？如果有仁德的人一定会得到人们的相信，为什么伯夷、叔齐活活饿死？如果有智慧的人一定行的通，为什么王子比干剖心而死？”
听到这儿，子贡不由沉思片刻，果断地说：“我去找老师！”
孔子正在暝想，子贡闯了进来：“老师，请允许我冒昧地问一句，有道德学问的人也会遭受困难吗？”
孔子想了想答道：“赐，你刚才进来就一直想问我问题了吧？我回答你，你记住，有道德学问的君子，虽然遭受困难，但绝不动摇，而小人则要做出非礼的举动！赐呀，你很聪明，这一点你应该清楚。现在，我也来问你一句。”于是，孔子把问子路的话又讲了一遍。
“老师，您的学问太高了，所以天下都不能接受老师的主张。老师是不是可以把它稍微降低一些呢？”
“赐呀，你怎么能这样说？有道德有学问的人，有自己的主张，但别人不一定能接受。如今你不认真学习道理，却只想别人能够接受，你呀，志向太低了。”
志向低？听到这，子贡一阵心热，他终身的心愿就是追隨老师，立说成名，名扬列国，而老师却不能理解自己的一片苦心和忠心，子贡眼眶热了，平日利剑似的口，此刻竟吐不出半句。
“老师，让我来说。”颜渊不知何时来到了身后，望着他那半白的颤巍巍的头发，子贡涌起一股难以明状的情感，他才不到三十岁呀！
“老师的学说太高，所以天下不能接受，可老师还是可以争取实现它。天下不接受，又有什么关系？正因如此，才显出有道德有学问的修养！如果我们拿不出好主张，这是我们的耻辱，我们拿出了一套好的主张，而天下却不能接受，这是各国当权者的耻辱！”
“好呀，回！”孔子几乎快乐地跳了起来，似乎一下年轻了许多岁。“回呀，讲得好！好！如果你有了钱财，我情愿为你去做管家！知我心者，颜家的小子呀！”
子贡的脸色一下变了，失望和苦恼象黄莲水在心口翻波，望着兴奋的孔子和颜渊，有生以来第一次在老师讲话的时候走了神，孔子后面讲得什么，他一句也未听进去。
哎，老师的志向不能降低，那怕是半格也好，可现实呢？缺少那怕是一口粮，大家就要饿死！如果等下去，陈国人会撤围放行吗？子路不合乎礼的取粮，却使大伙免于饿死，难道我们真要学伯夷和叔齐吗？既然要学他们，又何必千里奔波，周游列国而期望被重用呢？为什么不能灵活一点，以求施展自己的报负和志向呢？也许，老师也有些糊涂和固执罢！东门先生说，老师腰以下比夏禹短三寸，是何含意？短三寸，毕竟三寸，究竟算不算得上圣人呢？
孔子和颜渊的欢笑声突然止住了，他们奇怪地盯住子贡，只见他用手在比划，嘴里还在念叨着：“三寸，三寸……。”
(作于1992年)
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