道德经和易经，一个侧重讲不变，一个侧重讲万变；一个侧重讲无为，一个侧重讲有为。无为不变譬如一切控，有为万变譬如一切动，善控则利物不争，善动则自强不息。无为与有为合而为自然，无极与有极合而为太极。无为曰道，有为曰德；无极曰易，有极曰简；此皆形而上之谓也。一物曰朴，万物曰器；一有曰同，万有曰异；此皆形而下之谓也。与佛教而言，道、易为法，德、简为佛；朴、同为空，器、异为色；与基督教而言，法为圣灵，佛为圣父，僧为圣子，三位一体。与伊斯兰教而言，圣灵为默示，圣父为真主，圣子为使者，亦合三为一。