郭老师，子曰：“民可使由之，不可使知之。”怎么理解？

民可使由之，即民可使由道；不可使知之，即不可使知道。道之为物，至大无外，至小无内，放则弥于六合，卷则退藏于密，视而不见踪影，听而不闻声响，触而不得肌体形骸。形而上者之谓道，继道之谓善，绝道之谓恶，成道之谓性，失道之谓病，仁者见道之谓仁，智者见道之谓智，百姓日用而不知，故知道者鲜矣！子曰：“朝闻道，夕死可矣！”足见知道之难，难于上青天，已而行道之难，吾恐将难于蜀道焉！虽然如此，君子先难而后有获，始作犹难之，故终无难矣！