郭老师，请问“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这句话揭示了什么道理？这句是对“无限分割”的形象概括，不且分割一尺之棰如此，而且分割一寸或者一厘一毫也是如此。这个概念是庄子的老朋友惠施提出来的，而庄子认为此类概念等同废话。所以庄子略带调侃地说：“天生子之形，子以坚白鸣。”意思是说：上天赋予了你人形，你却竟拿一些“石者，质坚色白”（说了等于没说）的理论自鸣得意。虽然惠施是比公孙龙出道更早的名家，虽然名家对后世的概念学、解释学，乃至近现代科学都有很大的贡献，但在庄子看来名学仍是一门糟糕的学问。名学既出，实学则失；实学不存，名学焉附？虽说“事实胜于雄辩”，但是雄辩也蛮厉害的，故有“坚白同异”之说，更有“白马非马”之论！所谓事实，就比如说：“地球是不可分割的。”所谓雄辩，也可以说：“地球是可以无限分割的。”从实学来讲，前者正确。从名学来讲，后者也正确。话说实际上地球日取其半即毁灭，如同人体日取其半即死亡，尽管说一尺之棰日取其半，几日之内也必全完。反之名义上地球分割可用于地理学，比如：东半球、西半球、四大洋、七大洲…人体分割可用于解剖学，比如：上首下身、四肢百骸、五脏六腑、七经八脉…尺棰分割可用于分数学，比如：二分之一、四分之一、八分之一、十六分之一…因此，凡事不可一概而论，而应辩明其是。正所谓：是者还其是，非者还其非。只有实事求是，才能存是去非。《庄子》一书把惠施的名学理论收录其中探讨得失，便是对名学最大程度的保存和流传。