中国社会理想的最大公约数是什么？

                        作者: 尹玉峰

　    曾几何时，谁反共、反政府，谁大搞自我矮化和民族虚无主义，谁卖力的鼓吹西方、神化美国，谁就被媒体和西方热捧，甚至有些媒体也不讲政治、丧失立场，是非不辨、忠奸不分，跟着瞎起哄、凑热闹，严重地扭曲了社会理想。再有，个别网站，只要为共产党说话，只要反美反西方，就被污蔑为“五毛”、“愤青”、“奴隶”，难道这些无良公知不是西方的奴隶？这些不仅没有得到及时的制止和惩罚，还被奉若神灵、被尊为“砖家叫兽”，实在令人匪夷所思。

　　不讲政治、不反无良公知、不塑社会理想，中国不可能崛起，即使有所发展，也只能沦为待宰羔羊，最终成为国内权贵和西方列强的美味；我们都将痛失精神家园，终日昏昏欲睡，至死不能醒悟。

         重塑社会理想，时不我待。中国社会理想的最大公约数是什么？玉峰认为，应该是是: “爱国”、“为民”、“共富”、“平等”。

        第一，“爱国”。爱国语义清晰且直击当前舆论造谣煽乱时弊，居首。爱国是人类亘古以来共有的共同情怀和政治情愫，是各国人民都认可的价值准则，具有社会理想价值同一性。在我们中华民族绵延发展数千年的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，是激励我国各族人民自强不息的强大力量。历史上曾涌现出了无数的爱国英雄、仁人志士。从屈原的“虽九死其犹未悔”到岳飞的“待从头收拾旧山河”，从陆游的“位卑未敢忘忧国”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”,从孙中山的“振兴中华”到毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新篇”……成为五千年人类文明史上唯一没有中断的文明实体，可以说，这些独具魅力的爱国主义精神构成了中国文化的底色。

        第二，“为民”。人人都应秉持为人民服务信念，而国家也是要为人民谋求幸福。人民群众是国家的主体，是一切物质和精神财富的创造者。古人讲，“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。“我们爱国爱民，要尊敬我们的先辈，更要爱同我们一样生长在这片土地上的父老乡亲、师长朋友。我们要友善地对待每位公民，不分民族和职业；不管住在繁华的城市，还是偏远的山沟和边疆；不管他是官员商人，还是普通工人农民，都要一视同仁；尤其是要关心爱护那些鳏寡孤独和弱势群体，帮助一切有困难的人。古人还讲，“善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”。我们必须饮水思源，怀抱感恩之心、关怀之情，努力回报人民群众，毛主席一生为民，因无私而伟大一一尽心竭力为人民服务。

        第三“共富”。“共富”话题不温不火地已议论多时，近来骤然趋热。特别是在面对当前中国经济社会贫富差距如此严峻的形势下，共富话语犹如饥渴中的甘露，给人以向往。共富是当前这个阶段最能号召人民参与社会主义建设事业的口号，也是社会主义事业的道义所在。在全民共富语境下，大家用自己辛勤的劳动，干好每一件工作，把劳动同祖国和人民的事业联系起来。不断地从中华优秀传统文化中，从马克思主义、毛泽东思想中汲取丰富营养，滋养自己的精神和品格，激活内心的团结友爱，互相关心，互相爱护，互相帮助。创造美好的生活，像空气一样无时不在、无处不有一一人人共享。

        第四，“平等”。平等是人类社会向前发展的指向标，社会主义中国更应该理直气壮地不懈追求。文明人类在平等友善、崇尚真美旗帜引导下，人们越来越向简朴高尚的生活方式回归，理想主义和爱国主义的光辉正在撒向整个世界的精神天空；岁动星移转玉盘，思想独徜徉。两袖岚辉向人间, 玉兔美, 桂花香。当为世人洗眸子，识北斗，辨玄黄。举杯邀月，夙愿伴华年。平等世界风物好，宜放眼, 诉衷肠。我们要积极行动起来，把祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的国家，建设成为自由、平等、公正、法治的社会，这是美好的社会理想，全体中国人民的心愿。

        理想是路，政府是车；当载人民，奋勇跋涉。兵来将挡，水来土掩；事到其间，道在民说。犯我理想，定抨不饶；长我志气，灭狗威恶，浩然正气，常逐鬼魔；理想社会，红色中国。