《夕霞琐语》(九)
陈振民
“三个代表”重要思想中有这么一条: 我党是“代表最广大人民群众的根本利益”的。
如何理解“最广大人民群众”？
这个“最广大人民群众”強调的是利益主体的广泛性，就是说，利益主体不是某一特定阶级或群体，而是最大多数群众，包括工人、农民、知识分子、新兴社会阶层等全体社会主义劳动者。这就突破了传统阶级划分的局限性，体现了中国共产党在新时代对“人民”概念的拓展，其目的在凝聚全社会力量。大家都知道，中国共产党从建党初期鉴于当时的历史任务，它仅代表无产阶级利益，而随着历史发展，革命的胜利，它变成了执政党，这个时候，它就成为整个中国人民利益的代表了，须要通过整合不同阶层利益，扩大社会基础，形成一个“最广大”的最具有包容性的统一战线。
2024.9.1
看毛翁当年曾经的论述
1948年1月6日，毛泽东在新华社关于晋冀鲁豫解放区的一条电讯上批示：“像晋冀鲁豫这样大范围的政权机关不应只是代表农民的，它是应当代表一切劳动群众”，“因此，边区最高政权机关是边区人民代表大会及其选出的政府，而不是农民代表大会及其选出的政府。”
——将毛翁此论移之于我国人民代表大会制度确立之时直到现在，来说明我党已由代表无产階级发展到代表全体中国人民，以杜绝在国民内部再划分階级，再搞階级斗争那一套自乱阵脚的政治折腾，不是也很有必要吗？
有人说，那些贪腐分子就是资产階级，与他们的斗争不就是階级斗争么？能说没有必要？对这个问题毛主席也有过论述，认为是人民内部的是非问题。1952年8月4日，他在《团结起来，划清敌我界限》一文中就说:“贪污分子大多数还是个是非问题，是可以改造的，他们与反革命不同。”1957年他在《关于正确处理人民内部矛盾问题》一文中又讲:“人民中间的犯法分子也要受到法律的制裁”。这里也分明指出他们是“人民中间的”，不是什么階级斗争。
2024.12.21
发现过去的好些口号已不合今日之时务。
什么“兴无灭资”，什么“斗私批修”，什么“公者千古，私者一时”，什么“狠斗私字一闪念”…
全都是不会走就想跑的极左！
所谓“兴无灭资”，就是只要穷不要富。
所谓“斗私批修”，就是否定几千年来社会发展的规律，就是要去消“三自一包”、“三和一少”这个适时的政策。
所谓“公者千古，私者一时”，后者既不符历史前进的长久事实，也不合共产主义关于人人个体自主自由的美好理想。公者千古是对的，但私者并非一时。
所谓“狠斗私字一闪念”，就是要抹去个人一切合理的诉求。
好一个“幼稚左”！竟“左”得失去人性党性，“左”得老是以穷为荣…
这是为人民服务吗？
2025.5.28
别一见资本主义经济就排斥，其实马翁设想的共产主义就是建立在资本主义基础上的。资本主义实际上是达到共产主义的必经階段。这是社会发展的客观规律。而我们中国对马翁理论有了创新性发展，就是在这个过程中既吸收资本主义在管理、科技上的长处，又坚持共产党的领导，坚持人民立场，坚持与自己的经济水平和文化根基相结合，这就是有中国特色的社会主义制度。这个制度克服了向共产主义自然过渡的缓慢性，增强了实现共产主义的主动性和应有的速度，又避免了不会走就想跑的盲目性和人为的曲折性。
2025.5.29
文艺的階级性在階级时代有其需要，但也不尽然，君不见曾有《水浒传》的官逼民反，也曾有《红楼夢》的冷暖人情？曾有《白毛女》的控诉地主罪恶，也曾有《张连卖布》对穷苦人家的夫妻生话的调侃？你能只容许这个，不容许哪个？
而在非階级时代的现在，人与人的关系由法治调整，文艺的階级性正逐渐淡化，而多进行正常的人性本能与人际是非的表达，这不是很自然很正常的么？
关于《生万物》作品的评价，即牽涉階级时代现实生活的複杂性，又牽涉非階级时代文艺创作的多样化，在此情况下，一味强调其階级性已大大脱离实际了。生活是多彩的，创作是灵活的，只要情节合情合理，人物真实生动，就都应欢迎。
2025.9.16
土地承包人搞土地流转、庄田托管、家庭农场是新时代的土地集群经营方式，既具有新式大地主尽量发挥个体智慧的集中运作，利于机械化、电器化、智能化经营，又利于各个土地承包户承包权益的利益保障。这比以前那种限制个体创造性、易出专权腐败的公社化好得多！而这也是邓公农村改革两步走战略的具体化，是毛翁农业集体化思想的新发展新创造。
2025.9.20
毛泽东主席比别的领导看得远是事实，内心担忧党和国家的前途也是事实。只是他后期的思想有些过于激进，政策脱离了事物由量变到质变、由渐变到突变的客观规律，忽视了事物发展中的渐进过程，陷入了唯意志论，搞起了拔苗助长，不会走就想跑的一套。所谓大跃进、公社化的问题不能说全是他的责任，但与他的过于激进不是没有关系。文革的理论谬误和某些实践的错误就更与他的过于激进不能分开了。伟人的伟绩不应否认，伟人的教训也应记取。
2025.9.27
换一换
