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第二十一章：墙的言语

阿光的墙，开始说话了。

不是用声音，而是用更隐秘的方式。当月光洒在凹凸不平的墙面上，阴影会组成扭曲的图案，像一张张无声呐喊的嘴。当风吹过砖缝，带来的不再是简单的呜咽，而是含混的絮语，仿佛无数个光棍的叹息被砌进了墙体内部。

阿光不再只是砌墙，他开始“听”墙。他会整夜整夜地蹲在墙根下，耳朵贴着冰冷的砖石，神情专注，时而点头，时而低声回应。

“它说……南坡的草黄了又青……”阿光对偶尔路过的人喃喃，眼神涣散，“它说……井里的影子，又多了一个……”

人们避之唯恐不及，认定阿光彻底疯了。只有守墟人明白，那堵墙并未产生灵智，它只是成了一面巨大的、吸收并反射周围绝望情绪的镜子。阿光所“听”到的，是他自己以及这片土地上所有光棍被压抑心声的投射。墙的“言语”，是集体无意识的哀鸣，通过阿光这个濒临崩溃的媒介显现出来。

墙说：“冷。”

阿光就抱来更多的枯草，塞进砖缝，试图温暖这堵没有生命的建筑。

墙说：“渴。”

阿光就在夜深人静时，将珍贵的饮用水，一瓢一瓢地浇在墙基上，看着水迅速被干涸的土地吸尽，如同投入无底深渊。

墙说：“怕。”

阿光就会张开双臂，挡在墙前，对着空无一物的黑夜龇牙咧嘴，仿佛在抵御看不见的敌人。

这种人与物的诡异共生，达到了新的高度。阿光与墙，已经分不清彼此。墙是他延伸的肢体，是他凝固的悲鸣；他是墙流动的血液，是墙唯一的信徒。这种极致的异化，比单纯的疯狂更令人心悸。它象征着人与自身创造物（无论是具体的墙，还是抽象的婚姻枷锁）关系的彻底扭曲——创造物不再服务于人，反而吞噬了人的理智和灵魂。

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第二十二章：编外人的逃亡

“编外人”的崩溃是静悄悄的。没有摔打书本，没有歇斯底里。某个清晨，他仔细地叠好那堆视为“符咒”的复习资料，将它们工整地放在桌子中央，然后，他走出了那间囚禁他多日的废屋。

他没有告诉任何人，也没有明确的目的地。他只是沿着村外那条通往更广阔天地的土路，一直往前走。脚步起初有些虚浮，然后越来越快，最后几乎是在奔跑。他要把那座村庄、那口枯井、那堵疯癫的墙、那些无形的迷宫，还有那压得他喘不过气的“编制”幻梦，统统甩在身后。

风吹过他因长期伏案而佝偻的脊背，带来一丝短暂的、虚假的自由感。他路过一片片田野，看到劳作的农民，他们的身影在阳光下显得如此渺小而又坚韧。他第一次觉得，或许这种面朝黄土背朝天的生活，也比在符号的迷宫里自我绞杀要来得真实。

然而，“墟”的蔓延超出了他的想象。当他疲惫不堪地走到一个小型公路交汇处，看到路边简陋的招工牌时，希望瞬间破灭。牌子上写着：“招搬运工，日结，要求身体强壮，能吃苦。”旁边是更刺眼的：“招服务员，限女性，18-25岁，形象好气质佳。”

年龄、性别、体力……一道道无形的墙，比阿光砌的那堵更坚实、更冰冷地矗立在他面前。他甚至连做最底层苦力的资格，都显得岌岌可危。那个用试题砌成的墙虽然虚无，却曾给了他一丝幻想；而现实世界的墙，连幻想的机会都不给他。

他蹲在路边，看着车辆卷着尘土呼啸而过，没有一辆为他停留。夕阳将他的影子拉得长长的，指向他来时的方向。逃亡的路，只走了一天，就看到了尽头。或者说，根本就没有路，他只不过是从“墟”的中心，跑到了“墟”的边缘，景象略有不同，本质毫无二致。

夜幕降临时，“编外人”拖着更加沉重的步伐，沿着原路返回。他的逃亡，像一滴水试图逃离大海，最终只能无奈地回归咸涩的包围。当他远远看到村庄模糊的轮廓，看到那口枯井所在的黑暗区域时，一种比出发前更深的绝望攫住了他。他不仅没能逃离“墟”，反而更清晰地丈量出了它的辽阔与坚固。

他的这次短暂逃亡，成了对“无处可逃”命运的一次残酷印证。

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【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑，认证作家。曾就读于北京鲁迅文学院大专预科班，并参加作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其创作的军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯文学奖”一等奖；中篇小说《金兰走西》荣获全国“春笋杯”文学奖。

目前，已发表作品一万余篇，包括《青山不碍白云飞》《故园赋》等诗词，以及《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》等近二百部长篇小说，多刊于都市头条及全国各大报刊平台。

自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。