九月

文／四知堂

秋蝉唱起秋天的颂辞

留不住温暖，绽放

紫燕悄然离去

流水向缓，柳影婆娑

偶尔旋落的一片黄叶

就把夏天晾在岸上

芦花飞扬远方的牵挂

不过是虚无的修辞

蒲公英炫酷玩高空跳伞

轻飘飘的，让人心悸

九月，万物收拢

众神狂欢

我想去深山伐木，烧陶

诗人简介：

杨志杨，网名四知堂，浙江天台人。中国诗歌学会会员；浙江省作协会员。诗歌散见《诗选刊》《诗歌月刊》《延河》《浙江诗人》《鸭绿江》《海燕》等刊。

龙洋读诗：

      《九月》，以极简笔触勾勒秋之嬗变，却妙在于自然意象的转译中暗涌哲思或禅悟。

        开篇，“秋蝉唱起秋天的颂辞”，以声破题，蝉鸣本是夏末余韵，四知堂却赋予它“颂辞”的仪式感，然后以“留不住温暖”的悖论，将秋日的欣悦与怅惘并置，恰似紫燕离去时的悄然与流水趋缓的从容，在动静转化之间铺展呈现季节的过渡之美。

      “黄叶旋落晾夏天”堪称神来之笔。一个“晾”字，将抽象时光具象化，仿佛夏日的热烈被秋叶定格成为标本，悬于岸畔的是季节的遗骸，更是诗人对消逝之物的凝视。而“芦花飞扬”与“蒲公英跳伞”的意象递进，暗喻着秋日的双重属性——芦花的“远方牵挂”被解构为“虚无的修辞”；蒲公英的“炫酷”背后藏着“心悸”，轻盈的自由与失重的不安交织，恰如人类面对自然节律时的复杂心境。

        末句“万物收拢，众神狂欢/我想去深山伐木，烧陶”，于自然的收束与超验的狂欢间，植入极具原始质感的行为。“伐木”“烧陶”是对文明进程的回望，亦是对生命本质的回归：万物归于沉寂，众神以狂欢庆祝轮回，诗人四知堂却选择以双手触碰泥土与火焰，在器物的塑形中寻找对抗虚无的锚点。这种从自然观察到生命行动的跃升，使得诗超越季节的咏叹，成为一曲关于消逝、凝视与存在的沉思录——在秋日静默里，所有的“晾”与“飞”，终将在陶土的裂纹中，沉淀为时间的永恒形态。

2025.9.25夜

读诗者简介：

龙洋，六零后，陕西人。中国诗歌学会、中国散文学会、中华诗词学会会员。语文高级教师，亦诗亦文亦评。有诗歌、散文、小说、评论等发表于《绿风》《辽河》《散文选刊》《中国诗人》《长江诗歌》《珠海特区报》等报刊。有幸收入《中国现代诗选读》《2818年中国作家精品选》等读本选本，并偶有获奖。著有诗文合集《陕西诗人龙洋》《天龙阁诗文》。