《治国论》骈俪文

张从安

文曰：

天道悬朗，必垂象于璇玑；人政昭彰，当循法于律表。昔尧舜垂裳，画野而九州定鼎；禹汤秉钺，导河而四渎安流。观星而调玉烛，必循廿四气之衡；测海以正圭臬，岂失纤毫厘之度？

德刑并驭，犹阴阳之协泰；文质相生，若金石之交鸣。铸刑书于鼎鼐，非皋陶不明慎罚；舞干羽于阶墀，非虞廷焉能敷教。周室设庠序，礼乐融刀兵之戾；汉皇举孝廉，经术化功利之私。

任贤之道，譬若鉴容须磨铜百里；富民之方，犹如培土必溉泉三叠。管仲通货殖，遂成九合之功；景公轻徭赋，乃奠三归之基。仓廪盈而刁斗静，刍荛足而谤木空。然商君徒恃首级之赏，终裂秦基；隋帝但迷琼花之观，遽倾杨祚。

至若研幾慎微，尤须踵武前哲：览《无逸》知稼穑之艰，诵《七月》识民瘼之切。洛水呈图，非独彰河清之瑞；泰阶分色，实乃察吏治之疵。故曰：治国若烹小鲜，焦缓皆失其味；理政如奏黄钟，宫商贵得其序。

观夫五千年青简，兴衰似潮汐有信；九万里苍生，哀乐如寒暑定时。惟持大公之镜，可鉴往开来之途；若守至正之衡，能平古今年轮之辙。治乱非天定，实系方寸之取舍；盛衰岂运终？俱在呼吸之张弛。

注释：

  1. 璇玑玉衡：出自《尚书·舜典》，指北斗七星，喻治国需循天道。

  2. 皋陶明刑：典出《尚书·皋陶谟》，强调慎刑思想。

  3. 谤木：即华表原型，尧舜时立木纳谏（见《淮南子·主术训》）。

  4. 泰阶分色：古天文术语，三台星色泽对应吏治清浊（《汉书·天文志》）。

  5. 呼吸张弛：化用《黄帝内经》"呼吸精气，独立守神"，喻政策松紧调控。

文中用典涵盖十三经要义，暗合《群书治要》框架，将道家天道观、儒家仁政说、法家制度论融于骈俪章句，以古典语汇诠释现代治理智慧。

张从安 男，汉族，网名：蓝色的梦，安徽省六安市人。1966年4月8日出生, 北京理工大学毕业。爱好书法、国画、音乐及各种乐器，从事古诗词研修三十余年。创作作品约1000多首，发表在《海外文学》《中外文学名著网》《中国诗人作家网》《都市头条》《金榜头条》《世界诗歌作协》《中国诗歌报》《中国经典文学》《蓝天文学网》《巴黎文学》《九州文学》《梅香文学社》《东方文化传媒》《心苑诗社》《安徽诗萃》《荣耀中国文学社》等文学平台。其中《长江第一大峡谷虎跳峡》获得华夏文化传承大使古诗词专辑一等奖，并获清代著名书画家梁诗正书画作品真迹一幅，《蓝色的梦》荣获现代散文诗词创作最佳文学奖，《母亲》荣获优秀作品奖，《雁荡山感怀》荣获“世界英豪杯”文学赛亚军，《夜静思》获得卓越文学奖。现任中国诗歌报爱忠诗词创作室主审。华尔街华人社团联盟理事。华尔街汉唐文学研究会顾问。中国诗人作家网认证诗人。九州文化中国诗人作家网十大平台总顾问、世界诗歌作协中国诗人作家网文学总监。荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。