九九归真

           一一序许馨心诗集《归来辞》

                          作者：  牧夫

                         朗诵：王晓辉

      青年女诗人、原欧盟中国经济文化委员会执行秘书长，许馨心的诗集《归来辞》，即将由北京世代文化发展公司出版，责任编辑于小伟请我给这本诗集写序。我与许馨心素不相识，更不知诗集《归来辞》所表达的内容，写序时也就不知“归”向何处了。于是，便让于小伟方便的时侯将书稿发我。

      初读几十页薄薄的书稿，如走进一座没有香火的寺庙或道观，冷清之中，除了感到这本诗集内容的另类和诗人入诗角度的“怪”之外，也没有了可写序的激动。隔数天再拿起诗稿及至三读后，被激发出来的情感却厚重了起来。在被厚重的情绪激发出写序欲望的期间，于小伟又来电话催问写序的事情。

      六读之后，在一个深夜，虽然外面还有着车辆过往和歌厅传来的嘈杂，但我却给心披上了一件大红的袈裟，坐在电脑前，在键盘上敲出了一一“九九归真”。

     《归来辞》里的每一首诗，虽是诗人许馨心一时之得、一事之得，但是每一首诗都是诗人心之所得。无论是希望还是失望，无论是乐观还是悲观，无论是现实还是虚无，这“心之所得”之诗都会渡我们到彼岸去看另外的一片风景。

      在这个浑浑噩噩的世界里，诗人要修行成一枝出泥淖的白莲（“白莲出泥淖”风部•六），从“阳明丘畔小（风部•二）”出发，看“君子摇竹影（风部•二）”，听“风雨卧天音（风部•二）”，经过“陋轩五百载（风部•二）”的潜艰修行，在“高洁常清冷”的时光隧道里，也终于“云端风送我（风部•四）”而“窥天深”。

      读着心之所得的诗集，却有了一世之得的“觉悟“。这一世之得之诗皆出于佛心、道心、凡心、苦心。春碎柳岸温，困卧衾帐身。菩提何所觅，灵茶摄六根。（月部•二）一根前缘两行因，也无相念也无心。烹茶入酒斟满月，演琴熏性调五音。梨花坞里参花香，天云阁中理云鬓。醉卧圣泉赏风月，一并仙客诵古今。（月部•三）食天地之气，观人间烟火。淬水里明月，洗凡尘因果。（月部•七）以茶寄情，以琴托思，以愿许心，在这样的诗意中行走，你会有怎样的一番心境呢？缠绵在切身的痛中也好，缠绵在切身的醉中也罢，或……，或……，或……也可见了诗人吐呐天地之气的灵慧之根。

     《归来辞》是许馨心灵魂深处反复吟诵的己我的“心经”，只不过借用了诗歌的形式和古乐府的笔意抒发了她的“重重关又重重山（土部•三）”的胸中的块垒。正象诗人在她的诗中所说的那样“日久月久又重九，久久归真，一元归真。千年之计何其真。（日部•九）”“真人只愿伴清风（风部•五）”，点燃心中的三柱香，许一个愿在心底，终是九九归真，归到我们灵魂的本位。

       一部《西游记》，记述了唐僧西去取经漫长的路上，经历八十一难后，终成正果的故事。诗人许馨心的《归来辞》诗集分为日部、月部、星部、风部、云部、火部、水部、土部、灵部等九部，每部九首诗文。九九八十一，主观的有意而为之的诗集的架构，暗含了诗人修炼终也成正果。可见了诗人修己的自律。不管发生了什么，亦可见了诗人对生活的乐观向上，更可见了对所遭遇的一切的苦难有着的积极而无畏的精神。