烛影摇红照杏坛

作者：张庭

      时维九月，序属三秋。教师节将至，每思及杏坛园丁，辄想起张桂梅先生。滇西大山深处，华坪女中灯火常明，张先生以病弱之躯，擎起千万女孩命运之重。她的手关节缠满胶布，她的步履蹒跚如七旬老妪，却硬是将一千八百余名学生送出了大山。夜深人静时，她持手电筒巡于宿舍廊间，光束所及，非仅巡视，实乃以生命为烛，照亮寒门学子之前路。那光束虽微，竟照破了层峦叠嶂，照穿了命运铁壁。

       由此上溯两千五百载，至圣先师孔子周游列国，杏坛设教，从此开私学之先河。夫子曰：“有教无类。”此四字如春雷惊蛰，打破了“学在官府”的桎梏。想那陈国郊外，孔子与门人被围，绝粮七日，仍弦歌不辍。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”饥寒交迫中坚守教化，其精神与张先生隔世相映。一部《论语》，不过万言，却如明灯，照亮华夏文明两千余年之航程。

       中西教育之道，虽形式各异，其精神内核实有相通之处。古希腊苏格拉底自称“精神助产士”，于雅典街市与众人辩难，以问答之法引导青年追寻真理。即便在其饮下毒酒前，仍在狱中与弟子探讨灵魂不朽。其“认识你自己”的箴言，与孔子“知之为知之，不知为不知”的教诲，何其相似！至若近代蔡元培先生主持北大，倡“思想自由，兼容并包”，陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等一众教育先驱，齐聚一堂，新旧思想碰撞激荡，终成中国现代教育史上之奇观。观今日之张桂梅先生，何尝不是以“有教无类”为信念，让大山女儿亦能享受优质教育？古今中外，教育圣火之所以不灭，正因有这般抱薪者、传火人。

       教育之伟大，不在雕梁画栋，而在润物无声。昔陶行知辞去大学教授之职，着布衣草鞋，创办晓庄师范，践行“生活即教育”理念。他曾言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”张桂梅先生身患多种疾病，却将全部积蓄、奖金捐出，自己过着清贫生活。那些从华坪女中走出的学生，有的成为教师，有的成为医生，她们改变的不仅是个人命运，更是一个家庭的未来，乃至一片土地的希望。教育之神奇，正在于此——它如种子入土，看似微小，却能破坚硬之岩层，终成参天大树。

     教师节将至，我们赞颂教师，非仅因其传授知识，更因其以人格塑造人格，以生命影响生命。孔子晚年，有弟子颜回早逝，夫子哭之恸，连呼“天丧予”。后世韩愈《师说》云：“师者，所以传道授业解惑也。”其中“传道”居首，可见古人早已洞见教育之真谛。今观张桂梅先生，其伟大不在创造了多高的升学率，而在让女孩们明白：我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。此种精神启蒙，岂是分数所能衡量？

      烛影摇红，照亮古今教育之路。从孔子到苏格拉底，从陶行知到张桂梅，时空虽异，其心一也。那些坚守讲台的身影，那些深夜不灭的灯光，那些嘶哑却坚定的声音，共同编织着人类文明的经纬。值此教师节，让我们不仅献上赞美之辞，更应深思：如何让尊师重教成为社会之基石，如何让张桂梅们不再独行？

      杏坛春秋，师道永恒。那些烛光虽微，聚之则可成星河；那些声音虽轻，和之则可动天地。教育之路，道阻且长，幸有无数园丁以生命为薪，照亮一代又一代人前行的路途。

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