狄方来 男 汉族 中共党员 山东嘉祥县人 1955年10月出生 山东科技大学退休干部。望岳雅集公益诗词学校三期高研班毕业。中华诗词学会会员，山东省泰安市泰山区诗词楹联艺术家协会副秘书长兼《岱下文苑》编辑部编审。《泰山文集》编审。文学作品涉及于诗词歌赋、楹联及杂文，其作品散见于《山东科大报》《泰山晚报》《暮雪诗刊》《对联天地》《岱宗诗社》《岱下文苑》《泰山文集》《运河联声》《西和诗社》等诗刊及公众号平台，并有部分作品获奖。
简评狄方来老师的《律赋·泰城嵩里山》写作技巧和评析
首句点题，应景而作。使用四言紧句，“魂息之所”和“乃作此赋”为后续叙述定下基调，避免铺陈冗余。
分段叙述，层层推进。每节以虚词提引，用五言句或平隔杂隔句开篇，写出了嵩里山，从古代的庄严肃穆，再到今天残破荒凉的景象，构思出完美的山林形象。
“观其形胜”升华主题，以“七十二君封禅迹”和“汉武明堂剩土坯”之长句，还原嵩里山的兴衰景象。以“思古之幽情，恍若听见山灵语；”和“圣主愚氓，终化嵩里之土；”之隔句，写出了阴阳之间，不管是达官贵人，还是平头百姓，人死后都魂归嵩里，化作一堆土。
文末以歌曰古风收尾，以“千秋功罪谁评说”和“唯有山月照故峦”结束，写出了整篇的主题思想，从帝王封禅之所，百姓祭魂之地，写出了魂归嵩里后，人生的轮回之典。整篇赋作，语言流畅，词意顺畅，写实传神，有感而发，应景而作。
点评人：王永利
律赋·泰城蒿里山
泰岳南麓，古郡西隅。蒿里巍然，魂息之所。昔帝王封禅，必先禅于此，谓之“神府司命之地”。余登临骋目，感怀幽邃，乃作斯赋。
夫蒿里之山，生死之枢机，阴阳之界碑。汉武藏金简于其巅，唐人刻遗诗于其隈。松柏森森若玄甲列阵，碑碣寂寂如古吏垂眉。拾级而望，见车水马龙绕足行；临风以听，闻鹧鸪泣血唤魂归。昔李斯叹黄犬而齿冷，今游子抚残铭而神悲。
观其形胜：北仰天门如悬镜，南俯社首若伏龟。七十二君封禅迹，都作寒鸦栖处残霞飞。秦皇玉牒埋幽壑，汉武明堂剩土坯。惟见蒿草年年绿，谁记冕旒代代衰？樵子指说檀萝径，犹道当年祀官衣。
至若暮色四合，磷火乍起。思古之幽情，恍若听见山灵语：昔者魂归此山，受审判于森罗殿前。善者超升碧落，恶者沉入黄丘。故《泰山记》云：“蒿里山，鬼魂之都也。”今虽庙宇倾颓，而天地正气未尝稍减。残碑断字间，犹存劝善之箴；衰草荒烟里，尚隐轮回之典。
嗟乎！古今同此山月，代谢俱为尘埃。圣主愚氓，终化蒿里之土；忠奸贤佞，同归冥府之裁。登斯山者，当知红尘荣辱皆泡影，唯有修德持心，方可面对森罗之台。山风飒飒，似传来者叹息；星汉灿灿，如照去者形骸。
赋毕谨以歌曰：蒿里深兮锁玄关，魂兮归来不可攀。泰岳苍苍作棺椁，云涛浩浩即冥幡。千秋功罪谁评说？唯有山月照故峦。
注：蒿里山位于泰山南麓，古代被视为阴阳交界、亡灵归处。《汉书》载“死者魂归蒿里”，自秦汉至唐宋皆为帝王禅地之所、百姓祭魂之地。
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