论《红楼梦》中社会阶层矛盾对作品悲剧结局的影响

《红楼梦》以贾府为代表的封建家族为叙事载体，通过主奴阶层、贵族与平民、清客与正统权力等多重社会阶层矛盾的交织，构建了封建社会末期的结构性困境。

贾府中主奴阶层的对立构成最直观的阶层矛盾。物质层面，奴婢的生存资源被系统性剥夺：晴雯作为宝玉身边的一等丫鬟，月例仅一两银子，却需承担繁重的针线活计；二等丫鬟如紫鹃，月例一吊钱，尚不及主子一顿饭的开销；粗使婆子们更需凌晨三点起床准备全府饮食，稍有差池便遭责骂。精神层面，奴婢的人格尊严被彻底物化：金钏因与宝玉调笑被王夫人掌掴，最终投井自尽；晴雯因眉眼似黛玉被诬为“狐狸精”，病中被拖出贾府；司棋与表兄私通被视为“伤风败俗”，遭鸳鸯嘲讽“撞墙而死”。这种将人视为“会说话的工具”的观念，在贾探春对生母赵姨娘的态度中暴露无遗，她公然宣称“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点”，彻底否定血缘关系以维护封建等级秩序。

贾府与平民阶层的矛盾通过刘姥姥、乌进孝等角色得以具象化。刘姥姥三进荣国府的情节，展现了贵族对平民的施舍性救济与平民的依附性生存：第一次进府时，她因“穷亲戚”身份被王熙凤用二十两银子打发；第二次进府时，她通过装疯卖傻博得贾母欢心，获得一百两银子和一车财物；第三次进府时，贾府已衰败，她变卖家产赎回巧姐，完成从“被救济者”到“救赎者”的角色转换。这种关系本质是封建等级制度下的利益交换：贵族通过施舍维持“仁义”形象，平民通过攀附获取生存资源。而乌进孝缴租的情节则揭示了地主阶级对农民的残酷剥削：黑山村年景不佳，乌进孝仍需缴纳“大米二千石、干果二十车”等物资，折合白银约五千两，相当于贾府半年开销的十分之一。这种剥削关系直接导致农民破产，加剧了社会矛盾。

贾雨村、詹光、单聘仁等清客群体，构成了封建官僚体系的边缘阶层。他们通过依附贾府等权贵获取政治资本，却始终无法进入正统权力核心。贾雨村从“护官符”案中领悟到“趋炎附势”的生存法则：为讨好贾政，他徇私枉法，将石呆子逼死，夺取其祖传扇子献给贾赦；为攀附忠顺王府，他主动交出蒋玉菡，导致宝玉挨打。这种依附性生存使清客群体成为封建腐败的帮凶，却无法改变其“蛀虫”本质。当贾府衰败时，贾雨村立即倒戈，参与抄家行动，彻底暴露了清客阶层的投机性与虚伪性。

贾府的经济剥削体系呈现“金字塔”结构：顶层贵族挥霍无度（元妃省亲耗资数万两白银），中层管家中饱私囊（王熙凤放高利贷获利数千两），底层奴婢与农民承担全部剥削。这种经济模式导致三个后果：其一，奴婢生存资源枯竭，晴雯被逐后无钱治病，金钏投井后仅获四十两银子抚恤；其二，农民破产流亡，乌进孝缴租后，黑山村“连口粮都难以为继”；其三，贾府财政崩溃，秦可卿丧事、元妃省亲等巨额开销使贾府“入不敷出”，最终被迫变卖田产、典当古玩。经济基础的瓦解直接引发了抄家、流放等悲剧事件，成为作品结局的直接导火索。

封建等级制度通过法律与习俗的双重绞杀，彻底摧毁了奴婢阶层的人格尊严。法律层面，《大清律例》规定“奴婢骂家长者绞”“殴家长者斩”，使奴婢失去基本人权。习俗层面，贾府的“家法”比法律更严酷：王熙凤惩治犯错丫鬟时，常令“跪磁瓦子”“用簪子戳嘴”；贾琏偷娶尤二姐后，王熙凤指使旺儿唆使张华告状，欲借官府之手置尤二姐于死地。这种制度性暴力使奴婢陷入“逃亡即死，不逃亦死”的绝境：晴雯被逐后含冤而死，司棋撞墙自尽，鸳鸯在贾母去世后悬梁自尽。他们的死亡不仅是个人悲剧，更是封建制度对人性尊严的彻底否定。

贾府的文化异化表现为对科举功名、婚姻包办、伦理道德的扭曲追求。贾政强迫宝玉走科举道路，将其视为“光宗耀祖”的工具，却忽视了宝玉对“禄蠹”的批判；贾母通过“金玉良缘”强行撮合宝玉与宝钗，拆散了宝黛的自由恋爱；王夫人以“贤妻”标准要求黛玉，却导致黛玉因“多愁善感”被视为“不祥之人”。这种文化异化使大观园的理想世界与外部封建现实形成尖锐对立：黛玉在桃花社中追求“质本洁来还洁去”，却最终被污为“狐狸精”；宝玉在怡红院中倡导“世法平等”，却无法阻止晴雯被逐、司棋自尽。当理想世界彻底崩塌时，宝玉选择出家为僧，黛玉选择泪尽而亡，大观园的“千红一哭，万艳同悲”成为封建文化异化的终极隐喻。

作品中的人物悲剧具有普遍性价值：晴雯的反抗象征底层对压迫的觉醒，黛玉的死亡揭示自由爱情在封建礼教下的必然毁灭，宝玉的出家体现对功名利禄的彻底否定。这些悲剧共同构成封建社会的“人性图鉴”，证明任何压迫人性的制度终将遭到反抗。

贾府的衰败本质是封建制度的系统性崩溃：经济剥削导致财政崩溃，制度压迫引发阶级冲突，文化异化造成价值混乱。这种崩溃不是偶然事件，而是封建制度内在矛盾的必然结果。曹雪芹通过“白茫茫大地真干净”的结局，宣告了封建制度的末日来临。

在当代语境下重读《红楼梦》，我们仍能感受到阶层矛盾的现实回响：经济剥削、制度压迫、文化异化等问题依然存在。作品提醒我们：任何社会制度若忽视人性尊严，必将走向崩溃；任何阶层关系若缺乏平等基础，必将引发冲突。这种历史启示，使《红楼梦》超越了时代局限，成为人类文明的永恒经典。

《红楼梦》通过社会阶层矛盾的立体化呈现，揭示了封建制度从经济基础到上层建筑的全面危机。主奴压迫、贵族与平民的断裂、清客的依附性冲突，共同构成了作品悲剧结局的推动力量。这种阶层矛盾是人物命运的塑造者和封建制度必然崩溃的历史隐喻。（选自史传统书稿：《红楼梦》细读——100个话题深度解读。本书稿寻找合作出版商）

作者介绍：史传统，盘锦市作家协会会员，《诗人》杂志签约作家，著有《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》《再评唐诗三百首》《三十部文学名著最新解读》《我所知道的中国皇帝》《九州风物吟》《心湖涟语》等专著。作品散见《河南文学》《诗人》《岳阳文学》《燕州文学》以及人民网等各大网络媒体，先后发表文艺评论、诗歌、散文作品2000多篇（首），累计500多万字。