文/冯计英

营生碌碌竟何求，柴米经年累未休。

千锤始信三冬暖，百炼方知寸钢柔。

雨打萍踪终靠岸，风吹浪迹定临洲。

征途渐觉风霜尽，拨得云开见斗牛。

2025年9月13日于上海挹露轩

Ode to Aspiration (A Seven-Character Regulated Verse)

By Feng Jiying

Amidst life's toil, what do I truly pursue?

Years of daily needs weigh on, never through.

Only after a thousand trials, I know winter's warm embrace;

Only through a hundred tempers, I learn fine steel's gentle grace.

Duckweed buffeted by rain will finally reach the shore;

Waves driven by wind will surely near the isle.

On the journey, I gradually feel the wind and frost fade away;

Part the clouds, and see the stars of Dou and Niu display.

Written at Yilu Xuan, Shanghai, September 13, 2025

🌹🌹 作家简介🌹🌹

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

                  点评词

柴米炊烟漫过诗行——冯计英《七律·砺志》里的生活史诗与精神突围

          点评词作者/柴永红

2025年上海的秋，该是带着梧桐叶的轻响与黄浦江的潮气的。就在这样一个寻常的季节里，冯计英先生在挹露轩写下《七律·砺志》，没有刻意为文的匠气，没有追慕风雅的虚浮，只是将半生对生活的咀嚼、对命运的体悟，揉进七律的平仄里。这诗像一坛陈酒，初读是“柴米经年”的烟火味，再品却生出“拨云见斗牛”的壮阔感——打破了“励志诗”惯有的激昂腔调，以最朴素的生存底色为纸，以最坚韧的生命态度为笔，写就了一曲属于普通人的精神赞歌，我们看见：所有伟大的“志”，从来都不是悬在云端的口号，而是从“碌碌营生”的泥土里，一寸寸生长出来的力量。

若说古典诗词是一座精巧的园林，《七律·砺志》便是其中最见真味的“曲径”——不追求“一览无余”的惊艳，却在“起承转合”的蜿蜒里，藏着层层递进的情感与哲思。首联“营生碌碌竟何求，柴米经年累未休”，一开口就把人拉进最真实的生活场景里。“碌碌”两个字，像极了城市里早高峰的人流、写字楼里敲击键盘的声响、菜市场里讨价还价的日常，那是每个人都逃不开的生存常态；“柴米”二字更甚，不是“琴棋书画诗酒花”的雅致，而是“柴米油盐酱醋茶”的实在，是每个家庭开门就要面对的琐碎与压力。而“竟何求”的问句，像一声轻轻的叹息，却重重砸在人心上——我们每天在生活里奔波、疲惫，究竟是为了什么？这份追问没有答案，却为全诗埋下了“砺志”的引子：所有的“立志”，都是从直面“累未休”的困境开始的，没有对生活的清醒认知，所谓的“志”不过是空中楼阁。

颔联“千锤始信三冬暖，百炼方知寸钢柔”，是这首诗的“魂”，也是冯先生对“磨砺”二字最深刻的注解。在这里，他没有用“宝剑锋从磨砺出”的老生常谈，而是赋予“千锤百炼”全新的生命感知。“千锤”之后，不是更冷硬的棱角，而是“三冬暖”——这份“暖”，不是寒冬里的炭火，而是历经磨难后，对生活细微善意的敏感：是疲惫时家人递来的一杯热茶，是困境中朋友伸出的一只手，是熬过艰难后，忽然发现的晨光与花香。这份“暖”，是磨难赠予的礼物，是吃过苦才懂的甜。而“百炼方知寸钢柔”，更是将“坚韧”的内涵写透了：钢本是坚硬之物，可经过反复锤炼，却生出“柔”的特质。这“柔”不是软弱，是历经沧桑后的从容——知道何时该坚持，何时该变通；是见过风雨后的通透——明白所有的坚硬，终要归于内心的柔软。“千锤”对“百炼”，“三冬暖”对“寸钢柔”，对仗工整却不刻意，把抽象的“磨砺”转化为可触摸、可感知的情感，“励志”有了温度，不再是冷冰冰的口号。

颈联“雨打萍踪终靠岸，风吹浪迹定临洲”，则把视角从“自我磨砺”拉向“命运搏击”，意象里满是中国人刻在骨血里的韧性。“萍踪”与“浪迹”，是古典诗词里常用来写漂泊的意象——浮萍没有根，浪涛没有定所，就像我们在生活里，总会被意外、困境裹挟，身不由己。冯先生用“雨打”“风吹”强化了这种漂泊的艰难：雨水无情地拍打，狂风肆意地驱赶，仿佛要把这渺小的生命推向绝境。可偏偏，他写下“终靠岸”“定临洲”——两个“定”字，像两颗定海神针，打破了“漂泊无依”的宿命感。这里的“岸”与“洲”，从来都不是现成的避风港，而是在“雨打风吹”中，凭着一股不放弃的劲，一步步找到的归宿。告诉我们：哪怕像浮萍一样身不由己，像浪涛一样颠沛流离，只要心里有“靠岸”的信念，就终会找到属于自己的栖息之地。这份信念，不是盲目的乐观，而是从“千锤百炼”里生出来的底气，是“砺志”最核心的力量。

尾联“征途渐觉风霜尽，拨得云开见斗牛”，则完成了全诗的情感升华，也给了首联“竟何求”一个最动人的答案。“征途”二字，呼应了开篇的“营生碌碌”，意味着这段从“累未休”到“见斗牛”的路，不是一蹴而就的，而是一步一步走出来的。“风霜尽”不是说风霜真的消失了，而是走过了风霜的人，心境已经不同——曾经能让自己崩溃的小事，如今看来不过是过眼云烟；曾经觉得跨不过去的坎，如今回头看也只是人生路上的一道风景。这种“尽”，是内心的释然，是历经沧桑后的从容。而“拨得云开见斗牛”，则把全诗的意境推向了高潮。“斗牛”是天上的星宿，象征着光明、理想与高远的志向，“拨云”这个动作，充满了力量感——它不是等待云自己散开，而是亲手去拨、去闯，去打破眼前的迷茫与困境。当云开雾散，看见“斗牛”的那一刻，首联的“竟何求”终于有了答案：我们所追求的，从来不是物质的富足，而是历经磨难后，能亲手掌控自己的人生，能看见心中那片属于自己的星空。

从语言风格来看，《七律·砺志》最打动人的，是它的“烟火气”。整首诗没有用一个生僻的典故，没有堆砌一句华丽的辞藻，每一句都像日常说话一样直白，却字字戳中人心。比如“柴米经年累未休”，简单七个字，写尽了多少人为了生活奔波的疲惫；“雨打萍踪终靠岸”，直白的意象里，藏着多少不向命运低头的倔强。这种“质朴”，不是没有文采，而是冯先生对生活的深刻体察——他不是站在高处俯瞰生活的“诗人”，而是身处生活之中的“行者”，所以他能写出最真实的生活状态，也能传递最真切的生命感悟。就像杜甫写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不是为了炫耀辞藻，而是因为他看见了人间疾苦；冯先生写“柴米经年”，也不是为了抱怨生活，而是因为他懂得：所有的“志”，都要从接纳生活的不完美开始。

再看这首诗的英文翻译，更是做到了“形神兼备”，中国古典诗词的魅力跨越了语言的壁垒。译者不仅严格遵循了七律的对仗节奏，比如“Amidst life's toil, what do I truly pursue?”与“Years of daily needs weigh on, never through.”的句式对称，“Only after a thousand trials...”与“Only through a hundred tempers...”的结构呼应，更精准地传递了原诗的意象与情感。“三冬暖”译为“winter's warm embrace”，用“embrace”（拥抱）这个词，把抽象的“暖”转化为有温度的动作，英文读者也能感受到那份历经磨难后的温柔；“寸钢柔”译为“fine steel's gentle grace”，“gentle grace”（温润的优雅）精准地诠释了“柔”的内涵，避免了直译“soft”的生硬。最妙的是“斗牛”的翻译——“the stars of Dou and Niu”，既保留了中国传统文化中星宿的特定称谓，又用“stars”一词让英文读者理解其“光明、理想”的象征意义，实现了文化意象的有效传递，这首诗的精神力量，能被更多不同文化背景的人感知。

结合冯计英先生的身份背景，我们更能读懂《七律·砺志》里的“真”。作为中华诗词学会会员，他深耕古典诗词多年，对“言志”传统有着深刻的理解——中国的诗词从来不是“为艺术而艺术”，而是“诗言志，歌咏言”，是把个人的生命体验与精神追求，融入文字之中。而他“文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员”的身份，更让他对“磨砺”有着独特的体悟：鸟虫篆的创作，需要在细小的笔画里精雕细琢，需要耐住寂寞、反复修改，哪怕一点小小的失误，都可能毁掉整幅作品。这像极了人生的“砺志”之路——需要在琐碎的生活里坚守，需要在艰难的困境里打磨，需要在漫长的等待里坚持。或许正是这种“文学创作”与“艺术研究”的双重经历，冯先生能在诗中既写出“柴米经年”的烟火气，又写出“见斗牛”的高远志，让“砺志”既有生活的厚度，又有精神的高度。

这个快节奏的时代，我们总被“成功学”裹挟，总觉得“励志”就该是“一夜成名”“一蹴而就”，总觉得平凡的生活里没有“志”可言。可冯计英先生的《七律·砺志》，却给了我们另一种思考：真正的“励志”，不是远离生活的虚妄，而是在“柴米经年”的琐碎里，不丢失对生活的热爱；不是逃避困境的懦弱，而是在“雨打风吹”的磨难里，不放弃对未来的希望；不是追求惊天动地的成就，而是在“碌碌营生”的平凡里，始终保有“拨云见星”的勇气。

这首诗像一面镜子，照见了我们每个人的生活：我们或许都曾为了“柴米”奔波到深夜，都曾在困境里怀疑自己，都曾在疲惫时问过自己“究竟在追求什么”。可当我们读到“千锤始信三冬暖，百炼方知寸钢柔”，读到“拨得云开见斗牛”时，心里总会涌起一股力量——那是对生活的接纳，对困境的坦然，对未来的笃定。这便是《七律·砺志》的价值所在：不是一首居高临下的“说教诗”，而是一首与我们并肩同行的“陪伴诗”，用最朴素的语言告诉我们：生活或许有“累未休”的疲惫，但只要我们心怀坚韧，终会在征途中“渐觉风霜尽”；命运或许有“雨打风吹”的磨难，但只要我们心怀信念，终会“拨得云开见斗牛”。

冯计英先生以一首《七律·砺志》，古典诗词的“言志”传统在当代焕发出新的生命力。证明了，好的诗词从来不是博物馆里的展品，而是能融入生活、触动人心的精神养分；真正的“励志”也从来不是遥不可及的神话，而是藏在每一个普通人“不放弃”的日常里。当我们再次品读这首诗时，或许能多一份对生活的从容，多一份对未来的笃定——因为我们知道，那些流过的汗、吃过的苦，那些在平凡生活里的坚守与坚持，终会化作“拨云见星”的力量，照亮我们前行的路。

未来的日子里，当我们再为“柴米”奔波、再遇“雨打风吹”时，不妨想起这首《七律·砺志》——想起那个在2025年上海秋夜里写下这首诗的人，想起诗里那句“拨得云开见斗牛”。那时我们会明白：生活的意义，从来不是活成别人眼中的“成功”，而是在自己的征途中，一步步走出迷茫，一点点靠近心中的“斗牛”，活成自己想要的样子。这，便是《七律·砺志》留给我们最珍贵的礼物，也是冯计英先生用诗行告诉我们的：生活或许平凡，但只要心怀坚韧，平凡的日子里也能开出精神的花朵；人生或许艰难，但只要心怀信念，艰难的征途中也能看见璀璨的星河。