【续前】

二、黄宝阁

清人（与文廷式同时代，生卒不详）。原籍是番禺，后来嫁到梅州一商人家。其丈夫辗转做生意，为此一生倍尝离别之苦。丈夫死后，曾经教授举人文星瑞的女公子弹七弦琴，贫困度日，最后郁郁而终。著有《绣余吟草》。

牡丹

独占群芳首，争夸富贵崇。

自怜红一捻，帘卷醉春风。

【评析】历代写牡丹的诗句很多，此作给人耳目一新，虽起首两句立意不免俗套，但收句“艳而清”。群芳之首，花之富贵，大红一捻，自我怜惜，跳出俗套，写出个性；牡丹之耀，沉醉春天，格调就别开生面，其艺术价值凸显出来。

即事

为卷竹帘看牡丹，锦江春酒泛琼筵。

天公故惜春光好，澹雨轻云满画栏。

【评析】此作题为《即事》，写一女子春日晨起看花，时人评曰：风致翩翩。卷竹帘、锦江春、春光好、满画栏，构成一幅春日壮锦图。诗眼“满”字，淡雨轻云、一席竹帘、牡丹怒放，春酒琼筵，富丽堂皇，一派喜人的场面。

绣球花

碎影玲珑粉蜨团，一枝清夜压栏干。

画楼为怯春寒久，自著云裳镜里看。

【评析】时人评此作——切合处有神无迹。这是写诗的高妙之处，所谓“羚羊挂角、无迹可求”也，绣球花，由无数朵小花团成球状，作者拟为“玲珑粉蜨、碎影成团”意象别开，次句实写；后两句，以花自喻，春寒画楼，自怜自乐，有幽兰之趣也。

暮春

故园芳草已平湖，深院沉沉飞鹧鸪。

燕子不归春去也，一帘花影倩谁扶。

【评析】此作秀逸。暮春时节，芳草满湖，庭院深深，鹧鸪乱飞；一派岭南三月春色，后两句，以景衬人，写出春困之女，与华影婆娑、春燕不归，一幅纯情秀逸之美图。

海棠

春月春风次第看，春愁无语夜将阑。

怜他梦醒情偏懒，独自低头更倚栏。

【评析】此作以海棠寄春愁，首联三个“春”，将春情春色春愁一一列出，以花写人，以己喻花，做到物我两忘。这与清代著名诗人龚自珍的同题诗“化起海红帘底月，西厢花影怒广潮。”写作技法是一致的。

春雨（二首）

一夜潇潇雨，啼红怨杜鹃。

阶垂帘影润，峰染墨云鲜。

竹晓寺钟初定，离疏篱笛乍传。

初倚栏吟兴惬，离春色满庭妍。

【评析】写春雨，二首一五绝、一六绝，这样写可能是自我力求语言上的变化。春雨潇潇，万山红遍，由广大的镜像写到眼前，意境闳远而辽阔，用词典雅、用语新鲜。 第二首，由眼前脚下入笔，春晓钟声初定，疏离的篱笛传来，引起作者的诗兴，最后一句道出眼前的美好，”离春色满庭妍”,最好的春色马上就要凋谢，所谓“花无百日好”，绚烂之至也是衰败之始。

三、范荑香

范荑香（1805-1886年），原名蒥淑，字茹香，又字荑卿。广东大埔三河镇梓里村人，生于嘉庆十年（1805），范引颐之女，同邑邓耿光室。十二岁即能赋诗填词。有《化碧集》，民国五年（1916），此集在梅州管又新刊行。

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落花

瑶台一夜彩云空，狼藉残香恨无穷。

月下记否怜并蒂，天涯谁与叹飘篷。

犹看蝶影来墙外，怕听莺声出院中。

自古红颜多薄命，无须惆怅怨东风。

删尽繁华剩瘦枝，谁从零落惜芳姿。

红绡有泪情难断，紫玉成烟志不移。

汉殿魂归空惹恨，楚宫人老总无词。

同心愿结重阳友，一任风霜独自支。

谁赋巫阳续楚文，香销玉碎任纷纷。

繁华梦醒留金粉，歌舞场空剩彩裙。

艳骨总成青草冢，芳魂难化楚山云。

深红落净浑无色，杜牧重来但夕曛。

注释：巫阳续楚文，即巫山云雨，神女多变，有词云“画屏重叠巫阳翠”。

【评析】这是一首排律，中间的多个联句均作对仗，但八、九联，又不对或宽对，也许是创作时的一种调节，故意宽泛写之，且中间换韵，这样在整个诗句的排列与技法上有了变化，显得格外的轻松自如；此作语言婉丽含蓄、想象丰富，用典雅丽，曲折百回，借写落花残香，来记述人情冷暖、红颜薄命，人世沧桑与世态炎凉。里面有许多佛教“空”的意象，也即眼前的一切繁华表象难藏内心深处的悲凉，这是看惯春花秋月后的顿悟，也与作者的经历及人世变故相关，作者生于清嘉庆乙丑年（公元1805年），一生饱尝甜酸苦辣，经历了才女、寡妇和尼姑三个坎坷的历程。

荆山叔命和《闺怨》原韵

纨扇无劳怨汉家，桐心孤冷亦难华；

题诗不作寻常句，吟遍江城笛里花。

此心长忆定情时，绿倚声中粉黛施；

一曲未终弦已断，可怜孤负远山眉。

几向桃花吊息姬，无言含泪不胜悲，

飘零争似篱边菊，到死枝头不暂离。

金屋无人贮阿娇，千重幽恨在今朝；

自怜—样梅花瘦，哪有珍珠慰寂寥。

题就鸾笺恨有余，枉劳入海觅双鱼；

几回欲写心中事，桐叶飘来又懒书。

忆同花下拜嫦娥，情丝难平似绿波，

怪底照人成只影，从来圆少缺时多。

莫记春深折柳条，西风憔悴只纤腰；

漫云天上多离别，犹有年年驾鹊桥。

芳心一点恨难灰，往事真同水覆杯；

怕听月明弹锦瑟，一声清怨几低回。

独自挑灯写怨词，不堪来伴好花枝；

相怜只有红丝燕，飞绕帘前不忍离。

眉痕蹙损旧春山，惆怅年华去不还，

未识九原人有泪，也曾回首泣红颜。

【评析】这是应荆山叔的应和之作。《闺中怨》是旧时代的同题之题，多有佳作。可以当作七古，也可以看作十首绝句合并的组诗，与唐人《春江花月夜》一样的体式，可以说，作者每一绝句都言一事或一典，婉转曲回，写尽女子闺中之怨。比如桃花夫人息姬、汉武帝金屋藏娇、桐叶题诗、锦瑟鸾笺、汉家纨扇等典故，让这组闺怨的历史厚重感陡生。其实，在范荑香的心里是有无数的怨气要吐的，全诗的意象与叙事比较合乎当时的特色，但结句处都是较消极的、伤感的、否定式的句子，读来令人怜惜与同情，设身处地在清朝中期，我们也是可以理解的。

春游踏青

天气晴和景物佳，商量载酒约同侪。

寄语姐妹休行急，待我齐齐着绣鞋。

缓步闲行过小桥，春风吹暧卖锡箫。

忽惊背后来游客，退入垂阴折柳条。

【评析】这首诗相较上面的作品，略显明快、有趣。春光明媚，惠风和畅，姐妹踏青游春，带着甜酒、你追我逐，小桥流水，折柳而返，是当年如实的记录。最后两句，给人遐思：那个年代的女孩子怕见生人，尤其男游客，于是有“退入垂阴折柳条”的欲说害羞之感。

惜花须早起

流莺啼破绿烟丛，四鼓频敲漏未终。

晓起先呼银烛照，海棠含笑一枝红。

爱月夜眠迟

侍儿几度唤归眠，犹仰当空玉镜圆。

立听更楼响三点，不知凉露湿金莲。

掬水月在手

夜夜冯夷出碧宫，无端忽遇着青窗。

纤纤捧起夸同伴，笑指嫦娥在手中。

注释：冯（píng）夷，水神。

【评析】这三首，从标题上看，我把它归在一起点评。题目是从《圣贤集》中抽出的四句里的三句，应该还有一首“弄花香满衣”，可惜没有找到。第一首写早起，绿树丛中流莺啼、海棠花开一支红，四更天就起床，古人的勤劳是看得见的，就是大家闺秀也早起读书、梳妆。第二首写夜眠，与早起相对是“眠迟”金莲凉露，已经是半夜时分，月明如水，分外皎洁，一派大好秋夜之美。第三首，写得有趣，少女将水掬入纤纤玉手中，说抓到了嫦娥，读来别有一番情趣。

《即事》

春愁无事强拈针，花样虽新不忍寻。

刺到莲房心自苦，谁知侬苦比莲深。

【评析】此作是写自己作女红，在捻针绣花时，刺到莲房时的感动之作。作者此处设身布幅之中，一个寻常的小动作，勾起作者内心的伤感。借针刺莲房写自己一生中所经受的磨难，谁知侬苦比莲深，借物体己，是这首诗的闪光之点。这里的“侬”指作者自己。多愁善感、心事细密的才女，才有这番痛彻的感悟。

阙题

陌上春浓蝶自飞，青桑绿柳各成围；

小姑久已无郎惯，不学罗敷望客归。

可笑情媒拙似鸠，三生偷拜嘱牵牛，

邯郸一梦金香散，少妇从来是莫愁。

注释：罗敷，指《陌上桑》中的美女。

【评析】此作，乃作者初嫁同县庠生（秀才）邓耿光时所作，与小姑一同去游春，调笑她年少不更世事，可笑情媒拙似鸠，三生偷拜嘱牵牛，此句有趣，三生石旁拜牵牛，这是用典，邯郸一梦更是点醒小姑，不要作白日梦，现实一点。可惜，作者与丈夫结婚三年之后，邓病逝，给她带来无尽的愁苦。

述怀

才听鹃啼又鹧鸪，情怀付与鸟声呼。

才疏只解吟黄鹄，地恶无劳学祀庐。

献璞抱惭还受刖，焚金休令更投炉。

此生赢得多惆怅，费尽心机总是辜。

注释：鹃啼，杜鹃啼血；

黄鹄，神话传说中的大鸟，能一举千里。

献璞受刖，指楚和氏璧的故事；

【评析】此作是述怀，很有个性与抱负。用鸟声啼鸣引入话题，黄鹄壮志，躬耕茅庐，再用卞和献璧一典来谈才华与伯乐的关系，楚三王对卞和的态度，令人羞愧，如果是真金，不投火炉也无妨。人们总是在费尽心机地钻营，到头来赢得惆怅归。从这首诗可以看出，是作者晚期的作品，因为不经世事磨砺，是很难得到这种情怀的。

《游阴那灵光寺》

森森松柏翠萝缠，无数山花艳欲然，

石似飞云归众壑，峰如伸指插诸天。

欲求四相消前业，合共菩提了宿缘，

参罢六如成梦幻，一声清磬法轮圆。 

注释：梅州灵光寺，原名圣寿寺，唐代时所建。明洪武十三年七月，粤东监察御史梅鼎，巡视此地在河中遇险，得一高僧搭救。后他去寺里参拜，见供奉得和尚与恩人一模一样，于是，发善心拨出白银千两，扩建修寺，五年后工程竣工。梅御史念惭愧祖师威灵光大，便将“圣寿寺”改名为“灵光寺”。

六如，指佛教术语，即世事虚妄无常，源于《金刚经》；

【评析】这首作品在当时很有声誉的，游灵光寺一律，前四句写景，松柏翠萝、山花簇拥，飞云若石，凝聚此处，五指苍穹，上插诸天；后四句，写参禅礼佛得感悟。消业了缘、六如成空、法轮常转、清磬悠远；这是古代女子在三从四德以及封建礼教得束缚下，不能决定自己得未来，而用青灯佛香来渡自己前世之孽，或求来世解脱。因为作者虽一身才华，24岁开始守寡一生，其间之苦，或许只有她自己自知。

述恨

被害何因实可伤，八旬孤苦痛凄凉。

门无关键厨无火，炉有寒灰地有霜。

病里饥寒惟自泣，健时劳力为人忙。

如今何处求生计？血泪遗书诉上苍！

【评析】此作浅显易懂，是其晚年所作。孤苦无依痛楚凄凉，其恨也深，其痛也切。中间两联借物度人，门楣衰朽、厨冷无火、寒灰入霜，饥寒漂泊，最后，作者只能将一生得愤恨诉诸上苍，这在古时候没有一定社会保障与医药扶助的情况下，无尽的生灵就如此凋落、如此黯淡一生。作为粤东12才女之一，其文采与事迹，早已定格，但社会的悲剧与人伦的不幸，至今没有得到解决。

四、叶璧华

（1841-1915），女，号润生，别字婉仙，又号“古梅女史”，自称古香阁主人，广东嘉应州东街（今梅江区东郊盘龙桥）人，出生于丙村芦陵村，是岭东著名女诗人、女教育家。

天资聪颖，幼承家学，博览群书，能诗善赋，有才女之称。叶璧华六岁随父亲寓居广州，十五岁时写诗，十七岁归嘉应州，嫁给广西提学政李载熙第四子李蓉舫，两人伉俪情深，常诗词酬唱，被誉为清代的“李清照和赵明诚”。

戊戌变法失败后，她返回梅州，竭力推行新学。她创办的懿德女校为粤东地区兴办女校开了先河。叶璧华与范荑香、黎玉贞被誉为“岭东三大女诗人”、“粤东三大女诗人”或“岭南三大女诗人”。叶璧华擅长诗词文赋，生前结集为《古香阁集》。

替夫作

五百年缘此夜宵，诸君何必苦相邀。

多情织女河边等，快放牛郎过鹊桥。

【评析】这是梅州才女叶璧华新婚时，一帮亲友闹洞房时命其夫婿作诗，苦作不出时，叶代夫作。语言清新易懂，也透出叶的急才。将夫婿与己比作牛郎织女，可见情深意满，这是一段不错的好姻缘。

采莲曲

移舟破晓过横塘，红染罗衣绿染裳。

并蒂数枝休采却，好留湖侧伴鸳鸯。

【评析】此作写采莲，其实还是写新婚时的快乐。横塘，旧诗词中常用的爱情意象。首句点明早早的驾舟而来，满池的绿荷红莲，将主人公映衬的格外鲜亮——红染罗衣绿染裳。后两句是告诫语：并蒂莲，一般象征着爱情的和美，而鸳鸯也是双嬉双宿，夫妻和合的象征，这样写，提升了采莲曲的艺术品味与新婚燕尔美好生活的情趣。

梦梅

小阁清寒玉漏遥，冻云晴雪路迢迢。

迷离不辨琼瑶地，半是孤山半断桥。

注释："玉漏"：作为复合词由"玉"与"漏"构成："玉"形容器物材质华贵，"漏"特指漏壶计时系统。该词最早载于初唐诗人苏味道的"金吾不禁夜，玉漏莫相催"，杨万里"玉漏听来更二点"、龚骞"玉漏迢迢夜未央"均以漏刻声响暗示夜深人静。

【评析】写梅的诗词很多，难有写得这么清灵而富含意境。由于是记梦，故诗意的跳跃与感觉就十分令人回味。小阁清寒、夜深人静，回想西湖边赏雪观梅，自是“时晴快雪、冻云路遥”，孤山断桥，一片琼瑶之美，如梦如幻，叫人留恋不已。

寄外

怕见霜林木叶飞，无端离恨上双眉。

明知惆怅终无益，嚼蕊吹花未悔痴。

注释：

嚼蕊吹花：引申指反复推敲声律、词藻。 出自北宋·王安石《乌石》：”吹花嚼蕊长来往,祗有春风似我闲。清·纳兰性德《浣溪沙》词：“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ ”

【评析】这首寄给在外处理公务的丈夫，以相思切入，但满满的情话又不知从何说起。故作者用霜林落叶为喻、以嚼蕊吹花为痴，令全诗的境界格外清新自然，不愧为女诗人中的“粤东三杰”。作者明知这样写没有什么好处，徒添内心的惆怅与牵挂，但还是修改辞藻、一笔一笔用心去写这鸿雁之诗。

七夕寄蓉舫夫子（七绝二首）

天上人间一例愁，三生慧业忆从头。

关心最是新凉夜，一样金风两地秋。

纳凉曾共步中庭，七巧图开细细评。

知否今宵花影里，凭栏独自看双星。

【评析】作为晚清诗人，相思的七夕情人节寄夫，两首一主题，感情真挚与相思是其主调。作者将七夕的传说与七巧的风俗，自己关心丈夫的盈盈之怀，和盘托出。今宵独自赏花、独对双星与曾经的共步中庭、形影不离进行对比，点出本诗的首句“天上人间一例愁，三生慧业忆从头。”可见他们爱之深、情之切。

留别诸同人（之三）

风流儒雅慕前贤，高咏霓裳集众仙。

问字每归红杏雨，吟春小坐绿杨烟。

河山久壮蛟龙气，风鹤旋惊草木传。

听到鸣鸠一洒泪，中流谁着祖生鞭。

注释：祖生，指祖逖。

【评析】此送别诗以跌宕起伏的笔法抒写家国忧思与士人襟怀。“风流儒雅慕前贤，高咏霓裳集众仙”是铺陈当时盛会席上文友雅乐，颔联“问字红杏雨，吟春绿杨烟”借明丽春景，暗藏聚散无常，衬景很美。颈联化用淝水之战“草木皆兵”典，将山河壮阔与战乱惊惶并置，形成巨大张力。尾联“鸣鸠洒泪”至“谁着祖生鞭”，借祖逖中流击楫之典，将离愁升华为济世之问，在个人感伤中迸发士人担当。全诗沉郁中见遒劲，堪称清代女诗人中送别诗的力作。

《赠范荑香》

雅什传来字字春，知君才调迥超尘。

谁教绮阁谈诗侣，竟作挑经踏雪人？

【评析】此作是赠友人，不外传统客套地褒扬对方，但作者通过绮阁谈诗、挑经踏雪这两个场景，升华了范君的形象，于是得出“才调超尘”的誉语。

《高阳台·梅影》

积雪捎寒，横枝摇暝，画栏亚处阴轻。脉脉幽芳，谁怜绰态娉婷。鹤归几向苔阶认。隔清溪、浅水盈盈。写环姿微步凌波，独显丰神。啁啾翠羽催春梦，怅参横月落，绮袖难亲。淡抹烟痕，玉人思折还停。分明描出癯仙格，倩人谁、移上云屏。有湖山、小结因缘，相对双清。

【评析】此词以梅影为魂，融通感、用典与象征技法，构筑清逸孤高的审美境界。以虚实相生绘梅魂，“积雪捎寒”以触觉引梅为背景，借视觉动势勾画枝影参差，而“脉脉幽芳”转嗅觉暗传神韵，通感交织中梅影绰约如生。更以“微步凌波”化《洛神赋》仙姿，喻梅为洛神临水，冰魄超凡；借“鹤归苔阶”暗用丁令威化鹤之典，赋予梅影孤鹤般的出世风骨。“啁秋翠羽”借鸟啼惊破春梦，日落、难亲，则是暗喻理想与现实裂隙；“玉人思折还停”以拟人化矛盾心理，凸显梅影可慕难亲的缥缈特质。“淡抹烟痕”以水墨写意技法写梅影之朦胧，“分明描出癯仙格”则用白描突显梅之清癯风骨，形成浓淡对照。结句“相对双清”以湖山映梅影，将物我提升至天人合一境界。全词承袭南宋雅词遗韵，在婉约中注入疏淡空灵之气，词风清灵，深得婉约之髓，乃词中神品也。

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参考文献

一、冼玉清：《广东女子艺文考》，商务印书馆，民国三十年七月初版。

二、何竹平编：《顺德诗征》（香港版），1997年。

三、陈永正：《顺德诗萃》，北京：人民出版社，2005年。

四、多地的地方志、《家谱》、《潮州府志》、《嘉应府志》、《梅州罗氏家谱》等。