位 置 与 价 值
文/ 刘玉枝
1926年10月12日，鲁迅先生曾在《藤野先生》一文中写到“北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。他生动、形象地说明了物以稀为贵的道理，但也说明了位置的重要性，也就是位置决定价值。
然而在二十一世纪的今天，依旧如此，不必说动植物，包括人这一高级动物也难逃这一自然法则。
譬如某一花草，虽非名贵，若放进温室稍经人工培育，偶而洒水施肥，花草就长得阿娜多姿、花香四溢。移至花园后，无需花草卖弄腰身，便娇艳无比，自然能引来大批赏客观之。在络绎不绝的赏客中，知花、懂花者甚少，而凑热闹者居多。凡夫俗子们一定还会指手画脚评价一二，搏得一片附和声。他们不知其名，未闻其香，见此处人多，便亦步亦趋、人云亦云罢了。然而真正对其追根溯源，闻其香、问其性、懂其用途者少之又少。
此种花草自幼便享受着一般花草享受不到的特殊照顾，有人为其洒水施肥、避风遮阳，不必因旱、涝、冷、热而发愁，不会为虫害而烦恼，无论其对人体有害与否，只要能摆在花园里供游人观赏，搏得一笑足矣。花草只需每日扬着已麻木的笑脸供人欣赏，且不用在意他们的评价是褒是贬，因为它有这种自信，能生长在花园里，足以说明它的名贵。该花草好不幸福、好不自在！
而同样的花草若生长在马路边，必定会被垃圾、尘土、汽车尾气弄得蓬头垢面，连蜂蝶也懒得理会，还时常受到路人的践踏、车轮地碾压，能活命就不错了，还谈什么气度，自然也装不出花园里同类的那种高雅，只能是苟延残喘地活命罢了，默默地遵循自然规律自生自灭，化为春泥去等待来年的那个轮回。并非其妄自菲薄，即使其名贵、矜持又能如何？在那种环境里，它能引起谁的注意？又有谁会记起其曾经的美丽，还有谁会怜悯其不公的遭遇！
若花草生长在某一穷乡僻壤，虽没有都市的喧嚣，没有空气的污染，但要为土地的肥料、墒情、病虫害而烦恼，如生不逢时必被枯死、或饿死、或淹死、或病死。就算风调雨顺，没有天灾人祸，花草长势喜人、花娇叶绿、独压群芳。然而在人迹罕至的荒山野岭，除无名蜂蝶的造访外，再美丽、奇异的花草也只能孤芳自赏了。任风刮日晒、独自凋零，根本不会有人知道它的美丽，岂不是枉费了一生的心机与美丽！
即便来了一人，不是山野村夫，便是世俗村姑，或是懵懂顽童，怎识它的奇异？他们见花开的正艳，若不是熟视无睹，便是嗤之以鼻，或是被折去插于发间，之后便弃之荒野。受此等亵渎与蹂躏，花草何辜？这般地过活，岂不是花草的悲哀？
同为一种花草，本无贵贱之分，只是因为出生成长的环境不同，便会有两种截然不同的命运，哪怕花草再纯正、再稀有，若得不到花匠的认可，也同样难逃被遗弃的厄运。就像千里马没有遇见伯乐一样，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
在这个自然界里，各类花草甚多，除常见的普通花草外，不乏奇花异草，只是不常见而已。既是偶有幸相见，怎是我等凡人识得的？既是识得，又能怎样？权且认为花草有情，怎能决定自己的去留？也只能是自寻烦恼罢了，还需看识花人的心情和好恶来取舍，是登大雅之堂，或是栖身荒郊野外。当我们漫步在百花丛中，满眼的姹紫嫣红，我等赏客怎知其中的雅俗？就像戴在美丽的玛蒂尔德•骆塞尔脖颈上的项链，谁知它的真伪？面对此花草便生爱慕之心，美哉！悠哉！甚至以诗赋咏之，这是谁的无知？又是谁的悲哀？我想此时某些花草也决不会感到丝毫地惭愧，因为它早已习惯了这种氛围，故而忘却了自我。
就算是我们脚下藏有黄金宝藏，若没有被人发现去挖掘，人们自然看不到它的光芒，它的头顶只能是一片荒芜，而不是蓝天白云，这样一来会发光的黄金钻石也只能苦耐寂寞了。若将其摆上案头，或置于柜台之内，或是戴于美女之身，那便不可同日而语了。
作者简介：
刘玉枝，1974年10月出生，河南省鄢陵县人。青海公安文联会员，青海省作家协会会员。作品多次在军队、地方报刊发表并获奖。2019年9月入选青海省公安机关文学专业人才库。现就职于西宁市公安局。 
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