坦然无悔

文/樊志刚（辽宁）

来到这个世上

托生人一回

要懂得学会珍惜

不要拖泥带水

你用辛勤耕耘

就有丰收的回馈

无论命运如何

都要接受面对

不看别人对错

莫论是非

做好你自己

坦然无悔

一种抉择

文/樊志刚（辽宁）

真正的解脱

是种超越

只要你深陷其中

就免不了纠结

所谓的放下

不是妥协

是你看破后的

一种抉择

走自己的路

任人评说

只要你行得正

不怕影斜

理得心安

文/樊志刚（辽宁）

所有的爱恨情仇

苦乐悲欢

都不过是你

心的显现

外面的世界

无法改变

何必为客观存在

痛苦抱怨

做好你自己

不管别人怎看

只要心无私曲

就理得心安

以心为灯，照见生活的清醒与笃定——评樊志刚三首哲理短诗

 

樊志刚的这三首短诗《坦然无悔》《一种抉择》《理得心安》，如三盏并立的明灯，以直白质朴的语言为灯芯，以对生活、心灵的通透思考为灯油，从“处世态度”“心灵解脱”“内心自洽”三个维度，串联起一份“向内求索、向外坦荡”的人生智慧，读来如老友促膝长谈，平实却掷地有声。

 

一、《坦然无悔》：以“珍惜”为基，立住处世的“简洁”姿态

 

这首诗像一句掷地有声的生活箴言，将“如何活”的答案，落脚在“不拖泥带水”的简洁里。开篇“来到这个世上/托生人一回”，以最朴素的生命认知起笔，没有华丽的铺垫，却直接叩击“生命意义”的核心——正因为“托生一回”的珍贵，才引出“要懂得学会珍惜”的告诫，逻辑直白却有力。

 

“你用辛勤耕耘/就有丰收的回馈”，是对“付出与收获”的朴素认知，不回避现实的因果，却也不纠结于“回馈”的多寡；“无论命运如何/都要接受面对”，则将视角从“外在结果”转向“内在心态”，“接受面对”四字，道尽不抱怨、不推诿的担当，为“坦然”埋下伏笔。

 

结尾“不看别人对错/莫论是非/做好你自己/坦然无悔”，是全诗的“态度落点”。诗人将外界的“是非对错”与自我的“做好自己”切割开来，剥离了外界评价的纷扰，让“坦然无悔”的底气，不来自他人的认可，而来自对自我选择的笃定。这种“向内求”的姿态，让诗句有了穿越纷扰的力量。

 

二、《一种抉择》：以“看破”为钥，解锁心灵的“解脱”密码

 

如果说《坦然无悔》是“处世的方法论”，这首诗便是“心灵的解剖刀”，精准剖析“解脱”与“放下”的本质。开篇“真正的解脱/是种超越/只要你深陷其中/就免不了纠结”，一针见血——“解脱”的对立面不是“困境”，而是“深陷其中”的执念，“超越”二字，点出解脱的核心是跳出问题本身，而非在问题里挣扎。

 

“所谓的放下/不是妥协/是你看破后的/一种抉择”，是对“放下”的深刻注解。诗人打破“放下即软弱”的误区，将“放下”定义为“看破后的抉择”：“看破”是对事物本质的通透认知，“抉择”是主动的、清醒的取舍，而非被动的退让。这种解读，让“放下”有了理性的光芒，也让“解脱”变得可触可及。

 

结尾“走自己的路/任人评说/只要你行得正/不怕影斜”，将心灵的“超越”落到现实的“行路”上。“行得正”是内在的“直”，“不怕影斜”是外在的“安”，以内在的笃定对抗外界的评说，与前一首“做好你自己”形成呼应，让“抉择”的勇气有了坚实的支撑。

 

三、《理得心安》：以“心净”为镜，照见内在的“自洽”之道

 

这首诗将思考推向更深层的“心灵本源”，以“心的显现”为核心，道尽“理得心安”的终极密码。开篇“所有的爱恨情仇/苦乐悲欢/都不过是你/心的显现”，极具哲思——将外在的情绪波动，归因于内在的“心”，并非否定客观世界，而是强调“心”对感受的主导作用，为后文“不抱怨”埋下逻辑伏笔。

 

“外面的世界/无法改变/何必为客观存在/痛苦抱怨”，是对“心”与“世界”关系的清醒认知。诗人不鼓吹“改变世界”的豪情，而是引导人接受“世界无法改变”的现实，将精力从“对外抱怨”转向“对内调整”，这种“接纳”不是消极，而是一种务实的智慧。

 

结尾“做好你自己/不管别人怎看/只要心无私曲/就理得心安”，是全诗的“自洽闭环”。“心无私曲”是内在的“理得”——没有私心杂念，便没有自我纠结；“理得”自然“心安”，这种心安不依赖外界的认可，也不被客观的纷扰所动，是一种由内而外的稳定与从容。与前两首诗的“做好你自己”形成递进，从“处世”到“心灵”，最终落脚于“心无私曲”的根本，让三首诗的智慧形成完整的闭环。